Толстой

«В августе приезжала к нам молодежь: Орлов, Рачинский и другие. А к Льву Николаевичу темные: Хохлов, Золотарев, Ругин. Они ходили с ним за грибами и переписывали эти дни для него “Крейцерову сонату”, которую он все переправлял. И Лев Николаевич хвалил своих юношей, сравнительно с теми, которые были у нас, браня их за куренье, бездействие и барскую жизнь. А что вышло из тех, кого он хвалил? Хохлов сошел с ума. Ругин, слабый и мрачный, пропал от болезни; куда девался Золотарев – не знаю. <…> Ни один из последователей тогдашних Льва Николаевича ничем никогда себя не проявил достойным внимания и уважения. Все это были люди малоодаренные, некультурные. Образец таких, некто Н. Н. Гусев, и сейчас живет у нас (март 1908 г.), и я на днях узнала от него, что он не читал ни “Войны и мира”, ни “Анны Карениной”. Он помогает Льву Николаевичу в его письменных работах и корреспонденции, очень восхищается “Кругом чтения” и не поинтересовался даже прочесть лучшее, что есть во всей русской литературе». Софья Толстая, «Мемуары», 1904–1916 годы.

Том 13-й

Ироничное прозвище сапог, сшитых Львом Толстым своему зятю Михаилу Сухотину, уездному предводителю дворянства

Одним из увлечений Толстого на рубеже 1870–80-х годов было сапожное ремесло. Сначала его учил шить обувь Алексеев, учитель старших классов, а с 1881 года его наставником стал яснополянский деревенский сапожник Павел Арбузов. В 1884 году писатель сделал обувь своим детям и друзьям. Михаил Сергеевич Сухотин, муж Татьяны Львовны Толстой, получил в подарок сшитые Львом Николаевичем сапоги, и «поставил их на полку рядом с 12-томным собранием сочинений писателя, прикрепил к ним ярлык – “том 13-й”». «Жизнь как день. Лев Толстой в фотообъективе истории: материал к выставке».

Фетинька/Фетушка

Афанасий Афанасьевич Фет, русский поэт

«Душенька дяденька Фетинька. Ей Богу душенька, и я вас ужасно, ужасно люблю. Вот те и все». Письмо Л. Толстого, 1859 год.

«Фетушка, дядинька, и просто милый друг Афанасий Афанасьевич. – Я две недели женат и счастлив и новый, совсем новый человек». Письмо Л. Толстого к А. А. Фету, 1862 год.

Храм колбасе

Продуктовый магазин

«Живя в Москве, отец обыкновенно перед обедом ходил по городу по какому-нибудь делу или просто гулять. Дома за обедом он рассказывал свои впечатления от прогулки. Раз он сказал: “Я сегодня проходил мимо храма колбасе”. Так он назвал гастрономический магазин Елисеева на Тверской. И в самом деле, те, кто помнят этот магазин, оценят это меткое название: своей роскошью приказчиков, как бы жрецов храма, выставкой великолепных фруктов, мясных, рыбных и всяких яств – как будто жертвоприношений – магазин Елисеева был похож на языческое капище. Прозвищем, данным отцом этому магазину, он выразил свое отношение к еде тех состоятельных людей, покупателей Елисеева». Сергей Толстой, «Юмор в разговорах Л. Н. Толстого». 1923 год.

Пупок

Прозвище, которым супруги Толстые иной раз называли друг друга

«Таня! Знаешь, что Соня в минуты дружбы называет меня пупок. Не вели ей называть меня “пупок”. Это обидно». Или «Например, Соня считается умеющей играть, а она… Пупок». Письмо Льва Николаевича сестре своей жены, 1863 год.

Татьяна Татьяновна

Прозвище внучки Льва Толстого, Татьяны Михайловны Сухотиной-Альбертини

«Здравствуй, милая Таня дочь, а главное Таня внучка. Твое письмо о нездоровье Татьяны Татьяновны очень напугало меня». Лев Николаевич в письме Т. Л. Сухотиной, 1906 год.

«Черные» дети

Старшие дети Толстого, Лев и Татьяна, получившие прозвище за карий цвет глаз

«Когда я родился, в семье нашей стало четверо детей: старший Сережа – 6 лет, сестра Таня – 5 лет, брат Илюша – 3 года, и я. Мы с Таней назывались “черными” детьми в отличие от остальных, у которых глаза были светлые. <…> …Моя старшая сестра и я – “черные” дети семьи – больше взяли умственных способностей, которые можно назвать внутренним, или духовным, обликом человека, от отца и его линии, но физически мы больше похожи на мать…» Лев Толстой, сын писателя, «Опыт моей жизни».

Юхванствовать/юхванство

Заниматься хозяйством

Это занимательное слово ввел в обиход старший брат Толстого Николай в 1850-е годы. Поначалу юфанством или юхванством называли увлечение физическим сельским трудом. А потом Лев Николаевич стал им характеризовать любую хозяйственную деятельность. «Я в юхванстве опять по уши», – писал он Афанасию Фету.

«Понравилось Левочке, как работник Юфан растопыривает руки при пахоте. И вот Юфан для него эмблема сельской силы, вроде Микулы Селяниновича. Он сам, широко расставляя локти, берется за соху и юфанствует». Афанасий Фет, «Мои воспоминания».

Толстой и здоровье