Том 11. Зга

…Раз Павлушка слоненка подсмотрел. Серый слоненок, как настоящий, с хоботом и клыками… – Позднее в книге «Подстриженными глазами» (глава «Крот») Ремизов писал, вспоминая раннее детство: «А был у меня слоненок, не как игрушка, <…> всегда со мной на столе, я и слоненка забросил, валялся серый, задрав мягкий хобот» (Там же. С. 150). В той же книге (глава «Магнит») упоминается «лиловый слон» в школьном шкапчике с отобранными игрушками учеников (Там же. С. 169).

Воскресенский – Пугало… – Ремизов в главе «Магнит» из книги «Подстриженными глазами» писал об одном из своих одноклассников: «Павлушка Воскресенский, сын запойного дьякона от Ильи Пророка…» (Там же. С. 171). Ср. также в главе «Куроляпка»: «Только и было во всем классе нас двое – двоешников: сын запойного ильинского дьякона Воскресенский, по прозвищу „Пугало“, да я…» (Там же. С. 42).

…Маланья – Аксолот… – Аксолот – водяная ящерица.

Стеклянный козленок из-под духов – Ремизов, касаясь детских лет, вспоминал: «На моем крохотном столе меньше кухонного, неокрашенном, под стеклянным часовым колпаком черный козленок… <…> А козленка я получил от добродушного черного монаха Андрониева монастыря. <…> Монаху этот козлик был „во искушение“, а мне – бессознательно – символом жизни – радости жизни, выпавшей на мою долю на краткий срок – жгуче до боли» (цит. по: Грачева А. М. Жанр романа и творчество Алексея Ремизова (1910– 1950-е годы). С. 335, 383). Ср. также в главе «Бедный Иорик» в книге «Подстриженными глазами»: «На моем столе <…> караулит хрустальный козленок, под часовым треснутым колпаком стоит…» (Иверень-PK VIII. C. 233).

…стоял бондарь в чуйке… – Бондарь – бочар, ремесленник, изготавливающий бочки, кадки и т. п. Чуйка – верхняя мужская одежда из сукна в виде длинного кафтана.

…псаломщик, читавший шестопсалмие… – Шестопсалмие – одна из важных частей утреннего богослужения; состоит из шести псалмов царя Давида. В этих псалмах выражается надежда на милосердие Божье.

…поставят тут перед амвоном… – Амвон – возвышение в христианском храме, предназначенное для чтения Священного Писания, произнесения проповедей.

…дал покойнику рукописание… – Рукописание – написанная молитва, отпускающая грехи, которую священник вкладывает в правую руку покойника.

…несли крышку белую, глазетовую. – Глазет – ткань, похожая на парчу, с шелковой цветной основой и узорами из золота и серебра.

…а изо рта темной струйкой бежала сукровица. – Деталь, восходящая к детской памяти Ремизова о своем прощании с умершим отцом. Ранее это воспоминание воспроизведено в романе «Пруд»: «У покойника пошла из носу сукровица, и это так поразило Колю, что он только это и видел: водянистая кровь струйкой бежала из носу, пропадала в усах и текла по выбритой бороде» (Пруд-РК I. С. 45). Ср. также в главе «Убийца» из книги «Подстриженными глазами»: «…из угла рта на подбородок густая текла струйка сукровицы» (Иверень-РК VIII. С. 144).

– Слава Тебе, показавшему нам свет! ~ Слава в Вышних Богу.~ Мимо неслось Великое славословие… – Имеется в виду начало заключительной части праздничной утрени Великого славословия, одного из древнейших песнопений, прославляющих Бога: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человеках благоволение!» и т. д.

…посадил его к себе на закорки… – то есть на спину или на плечи.

…скелет можно и самому сделать из вороны. ~ чтобы скелет у него на столике стоял… – В книге «Подстриженными глазами» Ремизов упоминает, наряду с хрустальным козленком, «белый вороний остов – ворону собственной выварки» (Там же. С. 233).

…принес Пугало Павлушке заячью лапку, – Заячья (кроличья) лапка – своего рода талисман, оберег, амулет на удачу.

Сыт, пьян и нос в табаке! – Фразеологизм, поговорка, означающая, что человек всем удовлетворен. Выражение «нос в табаке» напоминает о старинном обычае нюхать молотый табак.

…у них есть теперь плоскозубцы, а плоскозубцами всё можно. – Ср. в упомянутой выше главе «Магнит»: «Кривыми гвоздиками и „плоскозубцами“ <…> шкапчик был „очень просто“ открыт, как потом „шито-крыто“ закроется» (Там же. С. 170).

Нацепим слоненку на мордочку красную ленточку! – Аллюзия на события революции 1905 г.