Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

Но что много глаголю? Не испытанна постигнути немощно, но день нынешняго празника празнична же глаголются. Кто бо исповесть величиа, еже ныне бывшее преславное Владычици чюдо и явление своимь угодникомь, и молитьвеное и милостивное еже ко Сыну своему и Богу о согрешающих моление? Что воздааниа противу тоя благодеяниа воздадимъ? Точию оное архаггельское слово, яко достойно радости, глаголемь: «Радуйся, обрадованнаа, Господь с тобою,[73] и тебе ради — со человеки! Радуйся, словесный раю, в немже божественое древо насаждено бысть, Христосъ, а не оно древо, и Адама умершвлей, но паче всемъ бесмертие и животъ дарующее![74] Радуйся, божественый киоте, небеснаго бисера в себе носящи, Христа, и источниче живыа воды, животъ намъ источившиа! Радуйся, архаггельское ликование и аггельское веселие, и земленородныхъ обновление! Радуйся, Моисиовъ жезле,[75] море разделившее и фараона мучителя силою сына твоего потопльшее, и изрядны люди в землю обетованиа наставльшиа! Радуйся, купно царский и священничьский Аароновъ жезле,[76] от негоже прекрасный цветъ, Христос, процвете, и ис тебе безъ истлениа родися! Радуйся, светило невечерняго света, всю тварь освещающи и еретичьскую мглу далече негде отгонящи! Радуйся и ты, блаженне и преблаженне Андрее, отче нашь, и со блаженым учеником Епифаниемь, иже неизреченных видений таинникь и зритель известны бывша! Радуйся и ты, блаженней Епифание, сподобивыйся такова учителя ученикь преизрядный нарещися! Блажени же и вси людие, иже пречестный твой праздникъ почитающе, Владычице: тебе бо ради нашь град и вся вселенная от льсти диавольскиа избавися, и крестом Сына твоего всеродный Адамъ в райскую породу паки возвращается; и тебе ради, Владычице, страсти от человекь отгонятся, и здравие душевное и телесное приемлемь. Ты бо еси печалным милостивное утешение, обрадование, ты бо — Мати истиннаго живота; аще и прииде от земля ко небесныимь, но с плотию жива сущи, темже и тамо съ Царемь и Сыномъ присно соцарствуеши вь небесныих. Темже молимся тебе, яко милостивой и милостиваго Бога рождеши сродствиа нашего: аще и согрешихом, помощию не отступай, но присно предваряа от бедъ и скорбей избавляа насъ. Ты бо, Владычице, православнымь людемъ прибежище и град твердый от лица вражиа, и твоего заступлениа и помощи требуемь, и твоею надеждею крепимся, и силою Сына твоего противныа полци побеждаются. Темже, Богородителнице, якоже тогда милостивно о людехъ, тебе чтущих Царицю, промышляше полезнаа, тако и ныне не престай своимъ честным покровом покрывающи и советы варварьскыа, иже ратующих, низложи, и всехъ, иже въ честный храмъ твой приходящих и молитвы и молениа тебе приносящих, спасай. Яко да твоими молитвами настоящую жизнь сию немятежно прейдемь и вечных благъ сподобимся о томь самом Владыце и Господе нашем Исусе Христе, емуже слава и держава, честь и поклоняние со безначалным Отцемь и Пресвятым, и Благым, и Животворящимь Духомъ и ныне и присно, и въ векы векомь. Аминь».

ПЕРЕВОД

СЛОВО ПОХВАЛЬНОЕ ЧЕСТНОМУ ПОКРОВУ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. ТВОРЕНИЕ СМИРЕННОГО ИЕРОМОНАХА ПАХОМИЯ

Так как род человеческий по обычаю праздники святых с похвалами празднует, то праздники Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, которая святейшая из всех честная Царица, с еще большей любовью почитать мы должны и как высшей из святых и наивысшую похвалу приносить, подобающую Царице и Владычице, Царя и Владыку всем родившей. Однако мало времени прошло с тех пор, как праздновали мы честной праздник Рождества Пречистой Богоматери: тогда рождеством ее праматеринское проклятие было истреблено, и Адам от вечных оков освободился, и Бог с нами примирился; ибо тогда Иакова лествица утверждалася, так как Бог восхотел по ней к людям сойти и людям путь сотворить к небесным; тогда и пророки возрадовались, своего пророчества узрев свершение; тогда и Давид, увидев от него правнучку родившуюся, ударяя в гусли, взыграв духом, говорил: «Слушай, дщерь, и виждь, приклони ухо твое»; тогда не только пророки, но и все вышнее и земное творение вместе праздновали. Ныне же вечно честнейший новейший Владычицы и Богородицы Покрова праздник. Да уверятся все и узнают, что не только, когда с нами, в мире, была, с просьбой к своему Творцу и Сыну милостиво обращалась, молитву и милосердие <нам свои> являя, но паче и по преславном своем преставлении, от земных в небесные, и тогда не перестает нас посещать, сострадание свое являя.