Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

По прошествии некоторого времени несколько иноков монастыря, который Лисьей горой называется, стали не позволять старцу жить на этом месте, ибо выше было место это названного монастыря. И тогда блаженный Савва, услышав спор относительно места, посылает одного из учеников своих, по имени Ефрем, во град, в Славный конец, к посадникам и тысяцким, и прочим людям, христианам, с просьбой отвести ему место над рекой Вишерой и там обитель построить. Они же охотно согласились дать ему место, которое он просил. И когда все это так произошло, блаженный Савва поселился там и прилагал все, какие только возможно, усилия, чтобы поставить монастырь, и келью построил, затем и церковь задумал воздвигнуть во имя честного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, помощью и содействием Господа нашего Иисуса Христа церковь вскоре и была поставлена. Потому многие к нему начали приходить: одни пользы ради, другие желая здесь поселиться, он же с радостью принимал всех.

Чудо 3.

Был же у него мирянин один, служил тогда в монастыре том, и очень был ленив в исполнении послушаний, часто пререкаясь со старцем за то, что <старцем> много дел заведено. Савва же, утешая его, говорил: «Не скорби, чадо, но потерпи лишь эти тебе назначенные дни, и тогда воздадим больше, чем обещано было тебе». Мирянин тот «умилился» словам старца, более того, понял, что то было с ним вражеское искушение, и с тех пор гораздо более других начал трудиться.

Чудо 4. Об иноке.

В это же время пришел один инок, чтобы увидеть блаженного Савву, ибо от многих слышал о его великом житии. Старец его встречает, так как у блаженного Саввы обычай был: когда кто приходил к нему из другой стороны, выходил он навстречу и встречал его там, где крест водружен был, и, там молитву сотворив, с ним к церкви приходил, и, помолившись, наконец, приводил его в келью, и с ним беседовал. Как уже сказано было, старец тот пришел к нему и беседовал с ним долго, и когда наступил вечер, то оставил он отдыхать пришедшего брата, сам же, взяв жернова, своими руками стал молоть. И услышал пришедший брат, что старец мелет и всю ночь «из уст» псалтырь читает, вплоть до утреннего правила, удивился про себя и сказал, что увидел он даже больше, чем слышал от других. Утром же, взяв у старца благословение, возвратился он восвояси, всем рассказывая о великом житии святого, а себя укоряя за леность.

Чудо пятое. О столпе.

Затем по прошествии некоторого времени он построил себе столп и, всходя на него, всю неделю в посте и молитве пребывал, вплоть до субботы. В субботу же спускался со столпа к братии и присоединялся к ним в трапезе. Также и в воскресенье, службу отслужив и вместе трапезу разделив, и наставив их, опять на столп всходил. И так «подвизашеся» вплоть до следующей субботы. Так блаженный Савва поступал.

Чудо 6. О приходе брата к святому.

Услышал о нем родной брат его, пришел к нему увидеться с ним и поговорить. Старец же ни за что не хотел видеться с ним и говорить. И после того как долго он там оставался, едва упросили старца не беседовать, но хотя бы повидаться с ним. Тогда вышел к нему блаженный и благословил его, и, больше ничего не сказав, опять на столп взошел. Брат же, повидав его, восвояси с радостью возвратился, воздавая хвалу Богу, творящему дивное и преславное, что видели очи наши.

Чудо 7. О разбойниках.

Некоторое время спустя пришли разбойники, хотели монастырь разорить. Старец же на столпе стоял на молитве, еще на дальнем расстоянии увидел идущих и распознал обман их, и для чего пришли, поэтому и ударил жезлом на столпе. Разбойники же, слышавшие это, подумали, что он зовет учеников, Ефрема и Андрея, страхом объяты были, наконец же, и убежали — молитва прогнала их. И с тех пор перестали разбойники приходить в монастырь, будучи сами побеждены, не сделавшись победителями.

О преставлении святого.

После случившегося отовсюду стали приходить к нему пользы ради. Ибо «всем он был вся», по апостолу, всех наказывая и всех, как части тела своего, жалея, старых как братию, юных как детей, и не было оскорбляемых или оскорбляющих, ибо все утешаемы были Саввою.

Пребывал он много лет в таком суровом житии и на восьмидесятом году жизни заболел. И, собираясь уже телесные узы развязать и естеству отдать долг, призвал тогда к себе всю братию и наставлял их, и духовной беседой насытил, чтобы в православии и в соблюдении иноческих обетов пребывать им и чтобы более всего украшать себя смирением, в конце же сказал: «Видели, в чем я подвизался, то и вы сами творите». Много и другого сказал, что к их же пользе и спасению. Затем монастырь с братиею, который сам же блаженный Савва устроил, передает всесвятейшему архиепископу Емелиану, занимающему в это время престол великой церкви, чтобы опекал и заботился о нем, старшими же среди братии назначил Ефрема и Андрея, как наиболее преданных в вере ему и много трудившихся в месте этом.