Том 17. Записные книжки

– Да это у вас в животе, дедушка!] 4 Старая дева пишет трактат: «Трамвай благоче- стия». 5 Товбич, Гремухин, Коптин. 6 16 верст пешком. Станция. До поезда остался еще час. Пошел в трактир пить чай. Пил жадно,

71

чашку за чашкой, и чем больше пил, тем крепче становился чай. Потом спросил у полового: сколько тебе за чай? - 6 коп. 7 [Русскому в высшей степени свойственен воз- вышенный образ мыслей, но почему же в жизни хватает он так невысоко?] 8 [Русский ч(елове)к, если послушать его, с же- ной замучился, с домом замучился, с имением замучился, с лошадями замучился.] 9 [Елизаров.] 10 На лице у нее не хватало кожи: чтобы открыть глаза, надо было закрыть рот - и наоборот.

И Пензенские мореходные классы. 12 Когда она приподнимает [юбку] платье и по- казывает свою нарядную юбку, то видно, что она одевается как женщина, которая привыкла к тому, что ее часто видят мужчины.

Стр. 1 X. философствует: «Вот взять бы хоть слово 106 нос. У нас это черт знает что, можно сказать, неприличная часть тела, а у французов - свадь- ба». И в самом деле у X. нос был неприличной

частью тела.

2 [Арх(иерей) плачет, как в детстве больной, когда его жалела мать; плакал просто от общей душев- ной прострации, толпа плакала. Он веровал, достиг всего, что было [дано (?}] доступно ч(ело- ве)ку в его положении, но все же душа болела: не все было ясно, чего-то еще недоставало и не хотелось умирать… Скоро назначили нового архиерея, старого забыли, никто уже не помнил, к только вдова дьяконица, когда выходила с другими женщинами на выгон за стадом, чтобы встретить свою корову, рассказывала, что у нее был сын архиерей - и ей не верили.- Раз- говор архиерея с хматерью про племянника: а Степан в б(ога) верует? Эконом собирается в Москву, св. синод разрешил продать старинные вещи, и это теперешнему архиерею не нравится.] 3 Барышня, кокетничая, болтает: «Меня все бо- ятся… и мужчины и ветер… Ах, оставьте! Я никогда не выйду замуж!» А дома бедность, отец пьет запоем. И если бы увидели, как она рабо- тает с матерью, как прячет отца, то прониклись

7а

бы к ней глубоким уважением и удивились бы, почему она так стыдится бедности, труда и но стыдится этой болтовни. 4 [Мужик, желая похвалить: «господин хороший, специальный».] 5 Ресторан. Ведут либеральный разговор. Андрей Андреич, благодушный буржуа, вдруг заявляет:

«А знаете, ведь и я когда-то был анархистом!»

Все изумлены. А(ндрей) А(ндреич) рассказы- вает: суровый отец, ремесленное училище, кото- рое открыли в уездном городе, увлекшись раз- говорами о профессиональном) образовании, ни- чему там не учили и не знали, чему учить (ибо если всех жителей сделать сапожниками, то кто же будет сапоги заказывать?), его выгнали, Стр. отец то // же выгнал; пришлось поступить к ^ помещику в младшие приказчики; стало досадно на богатых и сытых, и толстых; помещик сажал вишни, А(ндрей» А(ндреич) помогал ему, и вдруг пришло сильное желание отрубить ло- патой белые полные пальцы, как бы нечаянно: и закрыв глаза, изо всей силы хватил лопатой, но попал мимо. Потом ушел, лес, тишина в поле, дождь, захотелось тепла, пошел к тетке, та напоила чаем с бубликами, и анархизм про- шел. После рассказа проходит мимо стола дей- ствительный) с (татский) с(оветник). Тотчас же А(ндрей) А(ндреич) встает и поясняет, как Л.: д. с. с, имеет дом и т. д.

Отдали меня по портняжному. Скроили брюки, я стал шить, а лампас-то очутился вот где, через колено пошел. Тогда отдали меня по столярному.

Как-то стругаю рубанком, а он вырвался у меня из рук да в окно; стекло разбил. Помещик из латышей, звали Штопор; и у него выражение было такое, точно он собирался подмигнуть и сказать: «А хорошо бы теперь выпить!» По вечерам пил, пил один - и мне обидно стало. 1 [Там хорошо, где нас нет: в прошлом нас уже нет, и оно кажется прекрасным.] 2 [Цыбукин.] 3 У купца, торгующего квасом, ярлыки с короной.

Иксу досадно, обидно, он мучается от мысли,

73

что купчина узурпирует корону; Ико жалу- ется, ко всем пристает, ищет возмездия - и т. д., умирает от огорчения и хлопот. 4 Гувернантку дразнят так: Жестикуляция. 5 [Село с особой почитаем.ой иконой. Всегда толпа.