Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Слово верно в законе кто по Бозе исправляет,
Обет свой таковый ни в чем не пременяет.
Весть бо благочестивый правостью жити во всем,
Еже и страх имети преступлению в чем.
Различная действа суть всех на земли от благих отводят,
Шествие же путей правых к жизни вечней приводят.
И сим еще закону хранение подтвержение бывают,
Грады же и страны бесчисленных народов в твердости пребывают.
Обета пременение ничтоже нигде содевает,
Слово единоверно вся повсюду созидает.
Правда праведных праведно избавляет от смерти,
О нейже суть мнози улучают[114]

и навышшая чести.Дар от Бога свыше сему велий бывает,
Аще кто обет свой хранить и в ыстинне пребывает.
Равно тех сочетание, иже не обретеся лесть во устех,
Сий нравом подобитися может самому Содетелю всех.
Всяк подражатель истиннаго благочестия
Отревает[115] от себе далече всякия неправды и нечестия.
Едини бо блази и щедри наследят[116] попремногу землю,
Мудроумных селения суть такова и како их не внемлю.
Истинно речеся, ходяй[117] без порока и делаяй[118] правду,Любы же присносущная по Бозе не подвижет никого на неправду.
О благих бо своих всячески прилежит и вышняя мудрствует,
Совета любителна ничтоже повредить, иже кто в нем всегда бодрствует.
Тверд бо ум о Бозе тщетнаго не помышляет,
Иже ково ревность божественная к добродетели утвержает.
Весть же Господь таковых от напасти избавляти,
О суеумных же упражняющихся не тако избавляти.
Елицы духом Божиим водими, сии суть сынове света,
Како приобщаются таковии к злым совета?
Осеняет ли кого чем выну[119] благодать Божия, —
Мир весь и вселенная не может того совратити на путь безбожия.
Несть ли кто от века на земли, иже сотворит благое и не согрешит,
Елико же кому в чем вера успеет и в сих до конца не погрешит.
Страх Господень паче всего, и держай[120] его кому уподобится?
Любовь же имея ко всем, что боле сего быти сказуется?
О нейже небесная вся и земная выну обдержит
Всех паки, благ от Бога улучением его предлежит.
О сих ли подробну кто внимает,
Единыя же заповеди от всех любви да не разоряет.
Желателно таковый Бога како призывати может,
Еже в чем состояся закон и пророки, сего стяжати не может?
О истинне же прилежай, любы имея по Бозе всегда,
Безмилосердием нрава не бывает таковый никогда.
Егоже лествица утвержена к Богу благими бывает,
Щедротами сицевый и человеколюбием от всех не отбывает.
Аще природою в ком нрав добрый крепце состоится,
Зело таковый пребывати в должном своем тщится.
Слово аще истинно, ту и дело верно,
Ущедрити же весть попремногу благоверно.
Даровати что неимущим зело похвално
И недры[121] своя милостивно к таковым держати велехвално.
Ту и милость Божия свыше надзирает,
И на таковых око его всевидящее призирает.