Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

С Сию боголюбительную ползу пишу,
Т Того благодарения от себе не лишу.
А Аще изволишь о нужных вопросити,
Р Реку сие, яко подобает ти мою немощ носити,
Е Еже аз ныне

чего желаю, —Ц Царствия Небеснаго видети изволяю.
Г Горняго Иерусалима хощеш восприяти,
О О нихже молих, изволи подати.
С Сею виною мя учини свободна, —
П Покажу ти вскоре работна,
О От того убо разум всяк является,
Д Да и тобою единочастно познается.
А Аще обретох благодать пред тобою,
Р Работное покажу ти собою.
Имя рек.
П Приникшему в духовную любовь всеусердне
О О Господе радоватися бы всегда прелюбезне.
Т Тверд ум о Бозе никакоже внешняго помышляет,
Р Ревность божественная всегда его утверждает.
У Умиляющаяся душа приходит в будущих помышление,
Ж Желающая плотцких, сама нисходит в погубление.
Е Елицы паки будущая в себе помышляют,
Н Не тако в сетех льстиваго увязаеми бывают.
Н Надеющейся на Господа яко гора Сион не подвижутся,
А А отвергшеися воля его в книгах животных[123] не напишутся.
Я Якоже огнь, пришед, изнуряет терние,
Т Тако и Дух Святый, нашед, потребляет согрешение.
О Око нездраво не может чисто к солнцу взирати,
Б Божиих судеб такоже не мощно испытати.
О Очищаются и прикрываются греси чистым покаянием.
Ю Юность и лепота плоти погибает зелным воздержанием.
Л Леность и нерадение всегда содевают муку вечную,
Ю Юродство же по Бозе исходатаит радость бесконечную.
Б Бог никогдаже радуется о погибели грешных,
Е Еликоже мы сами веселимся о житии внешних,
3 Зрим всегда пред собою Божественное Писание,
Н Никакоже хощем уклонятися в его наказание.[124]
Ехати со врагом всяко будет не безбедно,
В В Бога же любовь такоже будет не безместно.
О Острость и быстрость похвално есть уму,
С Смирение же и кротость украшение есть всему.
П Паки подобает ничим никому хвалитися,
Р Разве заповедми Божиими всегда веселитися,
И И о еже в них бывает души польза велика,
Я Якоже побеждает мысленнаго Аммалика.[125]
Х Хощет Бог, чтобы мы заповеданная им исполняли
И И всегда бы его, своего Творца, на помощь призывали.
П Покой и пища растит и питает тело,
Р Рыдание же и плачь по Бозе соделает благое дело.
О Одеяние красное прельщает очи телесныя,
Т Терпение же святых удивляет чины небесныя.
И Истиннии послушницы никакоже умирают,
В Воздержанием и терпением своим бесовския полки побеждают.
У Уядовленна[126] стрела сердцу человечю — лицо женско,
Т Твердыя же во уме вменяют то себе мерзко.
В Воистинну добро, еже по Бозе тещи и богатети,
О О тленных же и мимотекущих не вседушно подобает радети.
Е Еллини ищут премудрости на сем свете,
Г Горе же им будет, егда предстанут в будущем ответе,
О От сущаго источника истекают воды живы,
А А от земныя мудрости бывают мысли возносливы.
Щ Щедрин и милостивии, тии сами помиловани будут,
Е Емлющеи чюжая насилием вечных мук не избудут.
И Истиннии друзи познаваются во время напасти,
Н Немилостивии же и лютыя в суетней своей власти.
Е Елицы красных всех зде наслаждаются,
Т Тамо же будущих благ едва сподобляются.
А Аще ли кто не сам о своих гресех поскорбить,
К Кто ин душу его от лютыя муки свободит?
О Объядение же и упивание николи не содевает добра,
Н Нищета же со благодарением паче злата и сребра.
О Образ красен многим сердца изязвляет,
А А иже Божий страх имея, очи свои отвращает.
Б Беззаконницы и грешницы вси отидут во дно аду,
А А творящей волю Господню приидут вси во отраду.
Ч Чистота сердечная вся имать пред Богом представляти,
Е Еллинов же и еретиков ко истинней вере обращати.
В Воздержащеися и постящейся умерщвляют своя страсти,
О Обьядающеися упивающейся всегда впадают в злыя напасти.
С Смирение ж глаголется, еже ни в чем кому досождати,
П Погубление же велие, еже ближняго своего осуждати.
И Истинный же милостивец, иже не разсуждая всем подает,
С Смотряй[127] же и испытаяй[128] не тако свою душу спасет.А Афинейския бо ради премудрости никтож спасется,
Х Ходяй же по заповедем Божиим к небеси вознесется.
Т Терние и волчец[129] подавляют семяна доброплодна,
И Истиннии же слезы ражают дела богоугодна.
В Весть Господь благочестивыя от напасти избавляти,
С Сатанинския же слуги и други во ад посылати.
Я Язык неудержан всегда вводит в злая,
К Кротость же и молчание содевают дела благая.
О Обьядайся и упивайся не будет божественный витий,
Т Токмо всегда уловляем бывает от бесовских сетей.
Ж Желаяй благих, спасет душу свою от смерти,
Е Еллин же и жидовин не хощет покоритися ни при смерти.
М Мерзко Богу в человецех высокоумие,
Я Яко не подобает уклонитися в таковое безумие.
В Велие дело, еже кому от тово удержаватися,
Т Твердостию же ума всегда вооружатися.
О Отвергшеися Бога погибнуть вси душою и телом,
М Молящей же ся ему восприимут от него по своим добрым деломь.
П Паки праведных душы яко солнце просветятся,
Р Ревнующих же злым яко тма помрачатся.
О Оружие потребно есть во время брани,
С Святых же и праведных душам в божественной длани.
Т Терпение убогих не погибнет до конца,
И И за истинное их страдание венчани от общаго Творца.
И Из мутны тины чиста вода не истекает,
Н Находящи печали[130], такоже здрав ум не бывает.
И Источник сладок — беседа с премудрым,
К Корысть не добра — любление з безумным.
О Облак темный покрывает солнечный свет,
М Милостыня же творит к Богу дерзостный ответ.
У Ум смущен не может избыти от забвения,
Ж Желание же благих от всегдашняго к Богу моления.
Е Еще ли хощеши к нам имети свою любовь,
В Воистинну ин никто к нам не таков.
О О сем сам Истинный Свет тому сведетель,
3 Зрит бо во всех нас злую и добрую детель.
В Восприими сие от своих плод з духовным люблением,
Е Емляся своима чесныма рукама со всем усердием,
С Сохранен буди от всех злых, находящих[131] ти,
Т Терпи же и благодари о всех, приключающихся ти,
И И будет ти многа мзда на небесех.