Том 18

К пункту I. Испания, Франция, Англия в конце XV века сплачиваются в национально оформленные государства. Эта консолидация имела для XV века всемирно-историческое значение. (Испания — объединение каталонской и кастильской национальностей, Португалия — иберийская Голландия — завоевала себе право на самостоятельное существование благодаря мореплаванию, Франция — благодаря династической власти королевского дома, которая постепенно втягивала нацию в свою орбиту. Англия консолидировалась в результате войны Роз, истребившей высшую знать; Англия достигла этого лишь после того, как вынуждена была отказаться от донкихотских завоевательных планов во Франции, подобных римским походам немцев, которые бы ее совершенно обескровили, как обескровили Германию ее римские походы.) Германия, несмотря на отсутствие экономических связей, была бы все же централизована, и даже еще раньше (например, при Оттонах), если бы, во-первых, не римский императорский титул и связанные с ним притязания на мировое господство, которые сделали невозможным конституирование национального государства и привели к растрате сил в итальянских завоевательных походах (последствия сказывались в Австрии вплоть до 1866 г.!), — при этом германские интересы все время предательски нарушались; если бы, во-вторых, не выборность императора, которая никак не допускала, чтобы династическая императорская власть сделалась воплощением нации, и, напротив, постоянно приводила — особенно в решающем XV веке — к смене династии, как только власть императорского дома начинала казаться князьям чрезмерно великой. — Во Франции и Испании тоже существовала экономическая раздробленность, но там она была преодолена с помощью насилия.

«Культуркампф» императора против папы в средние века привел к раздроблению и Германии и Италии (там папская власть была препятствием национальному единству и в то же время часто выступала как бы в роли его представителя, но таким образом, что Данте, например, все же видел спасителя Италии в чужеземце-императоре); уже с 1500 г. папа в качестве князя средней руки перерезал своими владениями Италию и сделал ее объединение практически неосуществимым.

2. И все-таки — в результате естественного развития торговли, германизации славян, а также утраты французских областей и Италии — Германия могла бы срастись воедино, так как пути мировой торговли проходили через нее, если бы к этому времени не произошло двух решающих событий:

1) Немецкое бюргерство совершило свою революцию, которая, сообразно духу времени, проявилась в религиозной форме — в виде Реформации. Но как паршиво! Без имперского рыцарства и крестьянства ее невозможно было осуществить. Но препятствуют противоречивые интересы всех трех сословий: рыцари — часто грабители городов (см. Мангольд фон Эберштейн) и угнетатели крестьян; города также драли с крестьян шкуру (Ульмский городской совет и крестьяне!). Первыми восстают имперские рыцари, но, покинутые бюргерами, терпят полное поражение. За ними поднимаются крестьяне, но бюргеры прямо выступают против них. В то же время религиозная революция бюргеров в такой мере кастрирована, что она приходится по нраву князьям, к которым и переходит руководящая роль. — Специфический богословско-теоретический характер немецкой революции XVI века. Преимущественный интерес к тем вещам, которые не от мира сего. Отвлечение от убогой действительности — основа позднейшего превосходства немцев в теории, от Лейбница до Гегеля.

2) Пути мировой торговли отодвигаются от Германии, и она оказывается оттесненной в какое-то захолустье; вследствие этого подорвана сила бюргеров, dito [также. Ред.] и Реформации.

3) В результате — cuius regio, eius religio [чья страна, того и вера. Ред.]  и фактический распад Германии на преимущественно протестантский Север, на католический по преимуществу, однако, весьма смешанный Юго-Запад и на сплошь католический Юго-Восток. В этом уже истоки порочного развития 1740—1870 гг. (Пруссия, раскол между Севером и Югом, наконец, Малая Германия и Австрия). Противоположный процесс во Франции. Подавление гугенотов (см. «Заметки», стр. 2) [См. настоящий том, стр. 577—578. Ред.] .