Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 3

10) Тутанхамон, затем Хоремхеб— одно поколение еретических царей. Тутанхамон «в летописях Египта считался фараоном незаконным» (Г. Бругш).

Таким образом, почти все фараоны этой династии носили одно из двух имен: Аменхотеп или Тутмос. Это может означать, что на самом деле история рассматриваемой эпохи является описанием в основном правлений двух великих фараонов — Аменхотепа и Тутмоса. История других была, по-видимому, почти полностью забыта, поскольку яркие события правлений Аменхотепа и Тутмоса в памяти потомков со временем заслонили собой остальные менее значимые события.

И действительно, как мы ниже увидим, рассматривая историю 18-й династии, Г. Бругш, например, основное внимание уделяет Аменхотепу IV и Тутмосу III. Поэтому именно они представляют для нас главный интерес.

Обратим внимание на то, что какие-либо, хотя бы приблизительные сведения о датах правлений фараонов внутри 18-й династии начисто отсутствуют. Поэтому Г. Бругш, следуя своему «методу датирования», предположительно приписывает каждому из них по 33,3 года!

Сегодня мы не должны считать себя связанными такой «хронологией». Поэтому вынуждены рассматривать 18-ю династию «в целом», то есть как блок из нескольких фараонов, правления которых и даже порядок которых внутри династии нам попросту неизвестны. Как мы видели, списки фараонов могли прочитываться в разных направлениях: как справа налево, так и слева направо. От этого могла возникать путаница в их порядке и т. п.

Египтологи «датируют» 18-ю династию, как уже сказано, якобы 1570–1342 годами до н. э. Любопытно, что, заменив — чисто формально! — в этих датах знак «минус» на «плюс», мы получаем для 18-й династии примерно 1342–1570 годы н. э. Что, очевидно, прекрасно соответствует реальной ее датировке, о которой мы будем рассказывать ниже. Может быть, это является следствием того, что первоначально «древне»-египетские династии были кем-то правильно датированы эпохой после середины XV века н. э. А затем кто-то (скалигеровцы?!) заменил в датах слова «после Христа» на слова «до Христа». И отправил средневековую историю фараонов в глубокое прошлое.

Это и понятно — ведь реальная эпоха 18-й династии тянется (согласно нашим результатам) до XVI века н. э., а потому в документах должны были содержаться даты, соответствующие новой эре — эре Христа. Может быть, их и «исправили» таким незамысловатым образом.

«Лунная», то есть мусульманская, династия фараонов

«Прародительницей 18-й династии» считается царица — «прекрасная Ноферт-ари-Аамес». А в начале династии мамелюков — якобы в XIII веке н. э., а на самом деле в XIV веке н. э. — появляется известная султанша Шагередор, управляющая «царством совместно с диваном мамелюков, имевших решительное влияние на дела» (Г. Бругш). Именно она является, следовательно, «прародительницей» средневековой династии мамелюков — оригинала «древне»-египетской 18-й династии.

Г. Бругш: «Мы встречаем супругу Аамеса… как основательницу 18-го царского дома». Таким образом, первым фараоном этой династии (по Г. Бругшу) является Аамес. Это имя переводится как «чадо луны», то есть дитя луны. «Имя чтимого бога и его небесного светящего символа (то есть луны — Авт.) было намеренно возложено не только на самого Аа-меса и на его мать Аа-хотеп (то есть лунную — Авт.), но и на потомков их Тутмесов или „чад Тута“. Итак, фактически вся 18-я династия фараонов оказывается лунной, то есть „рожденной от луны“».

После того что нам уже известно, смысл этого становится достаточно прозрачным. По-видимому, луна или полумесяц появляется здесь как символ ислама (мусульманства). Что и естественно — согласно нашей новой хронологии 18-я династия является отражением Османской-Атаманской, то есть Отоманской, империи XIV–XVI веков н. э. Недаром и Рамзеса II называли также именем Осман-бог = Осиман-диас.

Может быть, имя Тут-мос произошло от Тт-Осман, то есть Турецкий Осман. А имя Аменхотеп — от Амен-гот, то есть Гот Амон — гот по имени Амон.

Аменхотеп I и Аменхотеп IV

Аменхотеп I

Египтологи поставили его в начало династии, и он открывает собою серию фараонов Аменхотепов. Однако известно о нем мало. Г. Бругш смог набрать о нем материала лишь на полторы страницы. Блеклое правление, ничего примечательного якобы не совершил.

А вот последний из Аменхотепов — Аменхотеп IV, или Эхнатон (Игнатон, Игнатий?), отнесенный учеными в конец династии, — не только описан Г. Бругшем куда подробнее — на 14 страницах, но и является одним из самых знаменитых фараонов «Древнего» Египта.