Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение

Запрет сажать ель возле дома иногда объяснялся принадлежностью ели к неплодовым деревьям, и в этом случае «в доме ничего не будет вестись», «ничего не будет родить ни в хлеву, ни дома». А может быть, эти запреты были обусловлены религиозно-магическими представлениями различных народов, где ель была связующим звеном между мирами живых и мёртвых и потому широко использовалась в похоронной обрядности. Особенно избегали держать ель у домов молодожёнов, чтобы те не остались бездетными. По народным поверьям, если ель, растущая во дворе, болеет, засыхает или в неё ударяет молния, это значит, что хозяин или хозяйка дома вскоре умрёт. Спать в тени ели также считалось небезопасным действием, так как это может наслать на человека болезни и отнять сон. А вот ночевать в лесу под елью считалось благоприятным, так как она защитит от ночных игр духов. Если охотник, стреляя из ружья, всё время промазывал, то тогда он разводил костёр и бросал в него мох, растущий на ели. После чего, держа ружьё в руках, трижды перешагивал через дым этого костра. И в конце подкладывал еловый мох себе в обувь. Всё это помогало устранить последствия сглаза в отношении себя или ружья.