Читаем Том 26, ч.3 полностью

— прибавочной стоимости между классами — I, 10, 57, 69, 84; II, 35, 162;

— прибавочной стоимости внутри класса капиталистов — II, 21, 42, 65, 215; III, 241–242, 369;

— избыточной прибавочной стоимости — II, 22;

— прибыли — I, 271; II, 503–504.

Расширенное воспроизводство

— накопление как его капиталистическая форма — I, 243, 300; II, 537–538, 543; III, 281–283, 346, 394;

— как движение капитала по спирали — II, 583;

— капиталистических производственных отношений — III, 281, 327;

— и рост производительности труда — II, 580;

— и возмещение элементов производства — III, 258–260. 394;

— и постоянный капитал — I, 246;

— и рост удельного веса производства средств производства для I подразделения общественного производства — III, 376;

— и образование добавочного денежного капитала — III, 394;

— и обращение — I, 123;

— и обмен товаров — I, 243;

— и простое воспроизводство — II, 535, 544; III, 394;

— абстрагирование от него — I, 83, 91, 114, 121–122, 219, 228–229.

Реальное подчинение труда капиталу — I, 419.

Резервная армия рабочих — см. Относительное перенаселение.

Резервный фонд — I, 152.

Религия — II, 588; III, 521;

— и философия — I, 23;

— господство продукта мышления над самим мышлением — III, 286;

— христианская — III, 467;

— религиозные сооружения — II, 587.

См. также: Церковь.

Ремесленное производство — I, 146;

— ремесленник как товаропроизводитель — I, 416–417;

— работа на заказ — III, 296;

— вытеснение его машинами — II, 634;

— при капитализме — I, 417–419;

— и эксплуатация деревни в средние века — II, 250–251.

Ремонт — I, 149, 167, 171; II, 524, 533.

Рикардианская школа в буржуазной политической экономии (последователи и эпигоны Рикардо)

— вульгаризация экономической теории Рикардо — III, 171, 174–175, 187, 207, 532–533;

— схоластическое разрешение противоречий теории Рикардо — I, 64; II, 206, 447, 472; III, 22, 68–69, 81–82, 85, 89, 95, 125, 201, 204, 206;

— превращение единства противоположностей в их непосредственное тождество — III, 86, 89, 99, 121;

— прямое подведение конкретного под абстрактное — III, 85, 195–196, 244;

— регистрация явлений, обнаруживающихся в сфере конкуренции — III, 68–69, 71, 80;

— апологетическая трактовка взаимоотношения капитала и наемного труда — III, 15, 55, 86–88, 91–92, 96, 171, 173, 244, 253;

— изображение буржуазного производства как абсолютной формы производства — III, 81–82, 96, 446;

— отрицание действия закона стоимости в условиях капитализма — III, 69–70, 80, 93–94, 180, 244;

— отождествление потребительной стоимости и стоимости — III, 189;

— определение стоимости товара стоимостью капитала — III, 72, 80, 95;

— вульгарное объяснение прибыли — III, 73–76, 207, 532–533;

— смешение прибавочной стоимости и прибыли — III, 83, 85, 195–196, 212, 228, 244;

— определение стоимости труда спросом и предложением — III, 93;

— сведение стоимости продукта к доходам — III, 201, 205–206, 216;

— ее отношение к формам производства и формам распределения — III, 81;

— трактовка земельной ренты — III, 414;

— дальнейшее развитие теории Рикардо — III, 82;

— вывод о необходимости национализации земельной собственности — I, 23–24, 31, 38; II, 163; III, 47, 82,175, 446, 494–495;

— полемика с мальтузианцами — III, 15–16, 55;

— ее разложение — I, 4; II, 440; III, 22, 82, 85, 90, 93–94, 109, 171, 174–175, 186, 189, 244.

Рикардо, Давид

— его роль в истории политической экономии — II, 178–179, 257; III, 26, 267;

— как критик А. Смита — I, 44, 46; II, 182, 215–216, 254, 362–375, 413–414, 436–438, 520, 583; III, 17, 543;

— точка зрения развитого капиталистического производства — I, 32, 158–159, 213; II, 123–124, 166, 258–259, 462; III, 50–51, 82, 115;

— отражение действительности в его теории — III, 82, 246, 268;

— радикальные выводи из его теории — I, 23–24, 31, 38; II, 163; III, 47, 82, 175, 263–266, 272–275, 412, 446. 494–495, 521–522;

— его научная честность — II, 123–125, 131–132, 616; III, 47, 265;

— грубо-буржуазный характер его взглядов — I, 386; II, 123, 125, 131–132; III, 47;

— формулировка экономической противоположности классов — II, 179, 463; III, 26;

— последовательное проведение закона стоимости — I, 63–64; II, 136–137, 139, 160, 176–179, 181–182, 209, 436. 439, 469–470; III, 66–67, 70, 173, 178, 184–185, 267;

— его теория прибавочной стоимости — I, 210–211; II, 411–412. 436, 448, 467, 514, 628; III, 4, 7–8, 26, 246;

— об отношении между капиталом и наемным трудом — III, 90–91, 94, 97, 110, 150, 267–268;

— сведение стоимости к труду и прибавочной стоимости к прибавочному труду — II, 448; III, 246;

— понятие прибавочного продукта — II, 346, 462, 473; III, 245;

— догадка о природе капитала — II, 465–466; III, 115;

— его теория прибыли — II, 412, 459, 463, 475–477, 519; III, 98, 108–109;

— о вытеснении рабочих машинами — II, 611–639, 641;

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука