Том 3. Письма и дневники

Радушно рабствует поэту
Животворящая мечта:
………..

Не веруй, дева-красота!
……….

Вот день! — и бледная ты встала,
Ты не спала, ты не мечтала…
А он, таинственник, камен?
Им не играли грезы ночи,
И бодр, и свеж проснулся он,
И про любовь и черны очи
Уже выдумывает сон.

Страсть к Тане не была ли точно так же "выдумана" Языковым?

— И так не отдал он тебе твоего колечка? — спросили бабу.

— Отдал, батюшка, отдал! И опять же Пушкину Александру Сергеевичу за то спасибо! Павел Войнович Нащокин пожаловался ему на Языкова, что вот он как нехорошо со мною сделал. Александр Сергеевич и заступился за меня — заставил его перстень мой Оле отдать. От нее я его назад и получила. <>» (В. П.[415]).

Дневник 1852–1854 гг.

Автограф: РГАЛИ. Ф. 243. Оп. І. Ед. хр. 19. Первая публикация: Das Tagebuch Ivan Vasil'evič Kireevskiji, 1852–1854 /Publ. Eberhard Muller //Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. — 1966. — B. 14. — S. 170–188.

Дневник представляет собой блок линованной бумаги, одетый в переплет, имеющий вид папки с клапаном и замочком. Старец Макарий подарил дневник И. В. Киреевскому по приезде своем из Оптиной пустыни в Москву, сделав на первом листе дневника дарственную надпись:

«Господи, благослови.

Да благословит тя Господь от Сиона, и узриши благая Иерусалима[416]. Во всяком нашем деле и начинании да призываем помощь Божию, ибо Он сказал: Без Меня не можете творити ничесоже[417].

Господь ищет от нас правой веры и благих дел по заповедем Его. Но аще и вся поведенная сотворите, глаголите, яко рабы исключили есьмы: еже должны бехом сотворити, сотворихом[418], — сказал Господь и паки: — Научитеся от Мене, яко кроток есьмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим[419]. Сердца сокрушенна и смиренна Бог не уничижит[420]. Да пребудем в православной вере и повиновении Святой Церкви и пастырям и учителям нашим. Церковь есть столп и утверждение истины[421].

Да призываем в помощь нашему спасению милосердную нашу Заступницу Царицу и Богородицу Деву Марию, святых Ангелов, хранителей наших, и святых угодников Божиих; их молитвы много могут о нас ходатайствовать. По силе своей стараться иметь любовь к ближним, в помышлениях, словах и делах, ибо любовь покрывает множество грехов, но оная не может совершиться без смирения и без умерщвления собственного я, а без любви к ближним не может исполниться и первая заповедь — любовь к Богу. И что бы мы ни сделали благо, как и выше сказано, не полагаем в оном нашего спасения, но имеем надежду на Искупление Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, бесценною Его Кровию, и помним, что мы грешницы и Господь пришел грешников спасти[422]. В надежде на милосердие Божие да приносим всегда покаяние со смирением, и получим мир и успокоение в совести нашей, чего усердно желаю всем и мне, грешному иеромонаху Макарию.

15 мая 1852 года

Москва».

Письма и дневник Петра Васильевича Киреевского

Письма