Читаем Том 3. Слово о смерти полностью

Всходяща солнца луч темнеет,Увидевши твою красу,Язык, вещая, мой коснеет,Тебе что в жертву принесу.Цветы средь лета все завянут,Когда они не перестанутСвой обращати взор к тебе.Источник током обратитца,И раздраженный лев смиритца,Узря пришедшую к себе.Древа вершины приклоняют,Трава вся ляжет на пути.Тут нежны ноги избирают,Чтоб им безвреднее идти.Рука твоя чему коснетца!Тут изобилие прольетцаВсего, что к славе служит нам,Чем чувства смертных всех пленяет,Где нежность, разум обитаетКо утешению сердцам.Чрез столько лет, как ты родилась,Благополучно жизнь идет.С тех пор натура возгордилась,Как ты произвелася в свет.Рекла вселенная: «Тобой питаюсь,Тобой всечасно утешаюсь,Ты мне надежду подаешь.Собою смертных всех прельщаешь,К себе ты взоры обращаешь,Щастливо жизнь свою ведешь».Страна, которая тебя питала,Где ты с младенчества росла,Какую радость ощущала,Ея утехи нет числа,{стр. 546}Что та от смертных отличилась,Которая во мне родилась,Подобно розе, расцвела.Собой натуру украшает,Меня всечасно утешает,Питомицей моей была.Потомкам в память то оставишь,Тобой что украшался свет.Ты мир, спокойствие восставишь,Прогонишь тьму грозящих бед.Везде та слава воссияет.Твой взор все чувства обновляет,Из сердца гонит злобу прочь.Система света пременитца,Где разум твой распространитца,Ты в день преобращаешь ночь.Я видел, как гремяща слава,С трубой летая над тобой,Сказала: «Вот моя забава —Блаженство всех и всех покой.Та смертных гордость презирает,Утехи в ей не обретает.Она достойна в свете жить,Любя, себя любить заставить.Свой век она собой прославит,Стремяся зло искоренить».Внемли, что я сказал не льстивно,Внемли хвалу мою к себе.То правам разума противно,Чтоб я когда польстил тебе.Не сходно с чувством, что вещаю,Я в том утех не ощущаю.Тут только множество сует:Лестить притворствовать учитца,Вотще без совести трудитца,Когда святыя правды нет.{стр. 547}Безсилен петь хвалу кажуся,Нестройну лиру положу.Куды я мыслью обращусяИ что еще тебе скажу.Я знаю, что ко славе светаУмножит Бог цветущи лета.Восхощет счастье увенчать.Живи и в жизни будь покойна,Покою ты того достойна.Мне больше нечего желать.


Михаил Никитич тоже печатал свои произведения редко, хотя, как говорит исследователь его творчества, «его лучшие стихи были эстетически значимы для Пушкина и представляют интерес и ныне» [1237]. После его кончины они были собраны и изданы его друзьями К. Н. Батюшковым и В. А. Жуковским. В 1967 г. вышел сборник его стихотворений, дополненный многими стихами, найденными уже в наши дни. А не так давно исследователем [1238] были снова обнаружены его стихи, и, что особенно важно, в том же альбоме обнаружены и стихи, записанные рукой А. М. Брянчанинова, и два стихотворения, начатые Афанасием Матвеевичем, а законченные Михаилом Никитичем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика