Том 38. Полное собрание сочинений.

Вслдствіе чего знанія эти въ нашемъ мір пріобртаются только за денежное вознагражденіе людьми богатыхъ классовъ и тмъ небольшимъ числомъ людей изъ трудящагося народа, которые посредствомъ пріобртенныхъ знаній, вступая въ кругъ богатыхъ сословій, избавляются отъ необходимаго физическаго труда.

ВАРИАНТЫ СТАТЬИ «СЛАВЯНСКОМУ СЪЕЗДУ В СОФИИ».

№ 1.

Вотъ это то знаніе потеряно людьми нашего времени. Знаніе того, что зло не искореняется зломъ, а только усиливается имъ, что только добро можетъ противодйствовать злу, что люди вс братья и что не одинъ человкъ не иметъ права устраивать жизнь другихъ людей, a тмъ боле длать самое большое зло, которое можно нанести человку — убивать его, вотъ это то знаніе и нужно сообщить заблуждающимся умамъ, и до тхъ поръ, пока оно не будетъ усвоено ими, не можетъ быть опровергнуто заблужденіе, и не можетъ быть искоренено то зло, съ которымъ борются т люди, которые обладаютъ этимъ необходимымъ для жизни знаніемъ.

№ 2.

Знаю, что дло это не легкое. Наемщики и одобрители палачей инстинктомъ самосохраненія чувствуютъ, что знанія эти сдлаютъ для нихъ невозможнымъ удержаніе того положенія, которое они занимаютъ и которымъ дорожатъ, и потому не только сами не усваиваютъ этого знанія, но всми средствами власти, насилія, обмана, коварства, лжи, жестокости стараются скрыть отъ людей эти знанія, извращая ихъ и подвергая распространителей ихъ всякаго рода лишеніямъ и страданіямъ.

И потому, если мы точно хотимъ бороться противъ этого отравляющаго жизнь нашего міра зла, то давайте бороться противъ него тмъ однимъ средствомъ, которое уничтожаетъ его: высказываніемъ и распространеніемъ того знанія, которое уничтожаетъ заблужденіе.

Какое же это знаніе? Знаніе это одно: религіозное сознаніе человчествомъ единства того духовнаго начала, которое даетъ жизнь всмъ людямъ, и сознаніе необходимости одинаковаго уваженія и любви ко всмъ, всмъ безъ исключенія людямъ: палачамъ, <царямъ,> императорамъ, экспропріаторамъ, ворамъ, разбойникамъ, генераламъ... Давайте же, сколько можемъ, длать это.

[ПЕРВАЯ РЕДАКЦИЯ СТАТЬИ «БРОДЯЧИЕ ЛЮДИ».]

№ 1.

Въ наше время у насъ по деревнямъ завелось нчто совершенно новое, не виданное и неслыханное прежде и <не только> тяжело мучительное, отравля[ю]щее жизнь всего населенія, <но угрожающее сдлать жизнь совершенно невозможною>. Это нчто есть нищенство, разросшееся и разростающееся въ какой то такой ужасной прогрессіи, при которой жизнь населенія становится все тяжеле и тяжеле и скоро станетъ совершенно невозможной. Каждый день въ нашу деревню изъ... дворовъ¹⁴² разводятъ на ночлегъ отъ... до...¹⁴³ теперь зимой, холодныхъ, голодныхъ оборванныхъ людей. О томъ, каковы эти люди по своему вншнему виду,¹⁴⁴ не¹⁴⁵ можетъ представи[ть] себ ни одинъ городской житель, не видавшій такихъ людей. На дняхъ приходилъ къ намъ такой несчастный. Онъ почти раздтъ - на немъ остатки разваливающейся и обуви и одежды, лицо его худое, одутловатое, все въ гнойныхъ струпьяхъ, въ такомъ же положеніи и все его тло. И такой человкъ и боле или мене подобные ему приходятъ въ деревню, и десятскiй отводитъ ихъ не въ нашъ домъ, гд десятки чистыхъ комнатъ, не въ домъ священника, дьякона, торговца, даже¹⁴⁶ учителя, а въ очередной домъ¹⁴⁷ къ хозяину, у котораго одна горница, гд вся семья, жена, снох[и], двушки, ребята, и надо не только дать мсто для ночлега этому вонючему, обсыпанному, какъ струпами и болячк[ами] человку, но нельзя и не посадить его за ужинъ, когда хозяева сами сядутъ. И это черезъ день, два, и во всхъ дворахъ и по всей Россіи. Мало того: это ночные постояльцы, но середи дня зайдутъ не два, не три такихъ¹⁴⁸ просителя: настоящіе нищiе съ сумами и прохожіе, не два, не три, а 10 и больше, и всякому баба, которая знаетъ, что до новины далеко не хватит[ъ] хлба, отржетъ ломоть отъ иногда послдней ковриги.

У насъ есть Работные дома, есть Воспит[ательные] дома, есть Приказ[ы] Общ[ественнаго] призрнія, есть еще благотворительныя учрежденiя по городамъ. И вс эти учрежденія очень хорошія, и мста при нихъ хорошія, и высоко цнятся занимающими и желающими занять ихъ, и самыя учрежденія чистыя зданія съ элект[рическими] освщеніям[и],¹⁴⁹ парк[етными] полами, чистой прислугой, и призрваю[тся] тамъ тысячи всякаго рода людей женщинъ, дтей. Но вдь все это какая-нибудь сотая доля того огромнаго, едва ли не миліоннаго населенія (цыфра эта неизвстна, но должна быть огромна), которая теперь, нищенствуя, бродитъ по Россіи и призрвается и кормится крестьянскимъ народомъ. Что бы было, невольно приходитъ въ голову, если бы не было этого крестьянскаго народа и не было бы въ немъ того чувства христ[іанскаго] милосердія, которое есть въ немъ и которое не позволяетъ ему не только не прогнать этого вшиваго, паршиваго, воню[чаго], но не позволяетъ ему не посадить его за ужинъ, не отрзать ему ломоть тяжелымъ трудомъ добытаго и самому недостающаго хлба.