Том 38. Полное собрание сочинений.

Дло очевидно въ томъ, что Г. Струве по учености своей очень хорошо знаетъ, въ чемъ по наук состоитъ основной роковой вопросъ совершенствованія человческой жизни и что существующее устройство тоже по наук неизмнно и не можетъ быть разрушено освобожденіемъ людей отъ суеврія государства, поддерживаемаго суевріемъ науки, я же по невжеству своему не знаю этого и по невжеству своему воображаю, что если люди перестанутъ врить въ Казанскую Царицу Небесную, то и перестанутъ ставить ей свчи, а если перестанутъ врить въ неизбжность предопредленія государства, то и перестанутъ служить ему.

Такъ что вопросъ о томъ, кто изъ насъ двухъ говоря учтиво не очень уменъ, ясенъ для всякаго.

*[ПИСЬМО В «РУСЬ» С РУГАТЕЛЬНЫМИ ПИСЬМАМИ.]

Въ числ получаемыхъ мною ругательныхъ писемъ, я получилъ, сегодня, безъ подписи, дамскимъ почеркомъ написанное, слдующее характерное письмо изъ Петербурга.

Для меня письмо это было очень важно, потому что открыло мн то, чего я не понималъ или скоре не хотлъ понимать, чему не хотлъ врить, открыло существованiе въ такъ называемомъ высшемъ обществ той совершенно дикой среды, требованія которой поддерживаютъ правительство въ его ужасной дятельности послднихъ годовъ.

Предлагаю вамъ напечатать это письмо, думая, что оно также будетъ интересно и вашимъ читателямъ.

Вотъ это письмо.

«Левъ Николаевичъ!

«Въ бесд Вашей съ думскимъ депутатомъ Челышевымъ, Вы спросили его между прочимъ: «а когда у васъ въ Дум отменятъ смертную казнь? Неужели не понимаютъ, какъ безнравственно лишать человека жизни?» Вотъ именно по тому, что лишать жизни себ подобныхъ безнравственно, правительство, какъ органъ регулирующій правильность отношенiй между людьми, и обязано, поймите, графъ, обязано вшать и вшать безпощадно тхъ, кто занимается такимъ безнравственнымъ дломъ, какъ убійство себ подобныхъ. Оно обязано длать это для того, чтобы сколько нибудь гарантировать безопасность мирныхъ обывателей, которые не могутъ жить спокойно, разъ о бокъ съ ними живутъ звроподобные люди.

«Или вы полагаете, что убійцъ слдуетъ только разсаживать по тюрьмамъ, гд и содержать ихъ со всевозможнымъ комфортомъ, на общественный счетъ. Но изъ тюрьмы они рано или поздно уйдутъ и затмъ снова станутъ практиковать свое безнравственное дло.

«Но затмъ, позвольте, графъ, замтить вамъ еще одно обстоятельство: если вообще безнравственно лишать жизни людей, то еще во стократъ безнравственнее то дло, которымъ занимаются революціонеры и подобные вамъ анархисты.

«Вы все время натравливаете людей на правительство и на властей и тмъ, конечно, подбиваете экзальтированную молодежь обоего пола на всяческiя насилія и убійства, сами оставаясь въ сторон отъ преслдованій. Это не только безнравственно, но прямо гнусно, подло: если бы можно было сдлать подсчетъ, сколько народу погибло на вислицахъ, по тюрьмамъ и на каторг, начитавшись вашихъ возмутительныхъ поученій, то совсть ваша не должна бы вамъ дать покою ни одного часа.

«Въ Бога вы не вруете, и потому отвта за ото на страшномъ суд вы не боитесь, но вспомните хотя бы о томъ, что la stupidit'e est toujours en majorit'e¹⁴⁰ и потому, хотя въ весьма значительномъ большинств вы и слывете за апостола правды и добра, но существуетъ также и разумное minorit'e,¹⁴¹ думающее нсколько иначе и справедливо полагающее, что зла вы натворили въ жизни своей гораздо боле, чмъ добра».

Удивительное дло, не усплъ еще отправить полученное наканун отъ дамы письмо, какъ получилъ слдующее, точно такого же, какъ и предыдущее, содержанія, также безъ подписи письмо, очевидно изъ той же ужасной среды. Сначала слдующая вырзка изъ «Нов. Врем.» о бесд съ Челышевымъ:

«На прощаніе Левъ Николаевичъ спросилъ:

- «А когда у васъ въ Дум отмнятъ смертную казнь? Неужели не понимаютъ, какъ безнравственно лишать человка жизни?»

Потомъ:

«Передъ вопросомъ у Челышева, когда въ Государственной Дум отмнятъ смертную казнь, слдовало бы вамъ сказать ему Челышеву, что Вы какъ писатель въ вашихъ писаніяхъ къ народу призовете разбойниковъ и убійцъ, которые изъ за угла и врываніемъ въ дома вырзываютъ цлыя семьи, прекратить убійства, посл чего задавать вопросы и хлопотать объ отмн смертной казни».

Людей этихъ очевидно ужасаетъ не смертная казнь, а возможность отмны ея.

————

ВАРИАНТЫ СТАТЬИ «ПОРА ПОНЯТЬ».

№ 1.

Для всякаго нетолько мыслящаго русскаго человка, но самаго малодумающаго, безграмотнаго даже человка, совершенно ясно, что онъ со всми соотечественниками находится во власти какой-то страшной, жестокой и совершенно ненужной ему силы, которая давитъ, мучитъ его, не даетъ ни ему, ни близкимъ его ни отдыха ни срока.