Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль

Ну раз вновь разговор пошёл о призрачности «я», то нужно поглядеть, чего там другие говорили об этом. Иранский мыслитель Мулла Садра (1572–1640) в своём учении утверждал: «Человек не вид, а множество видов. Даже каждый индивид каждый день представляет собой иной вид, чем вчера». Данное суждение открывает вторую сторону личности в исламе, тесно связанную со средневековыми и мистическими представлениями – с утверждениями о химере «я». Истинное ирфаническое (мистическое) познание заключается в том, что «я» есть дух, душа или нечто ещё. Но по сути бытийно «я» не существует, поскольку истинное «я», единственная подлинная личность в бытии – только Аллах. Достигая предельного самопознания, обретая своё «я», ирфан (мистик) осознаёт себя каплей, возвращающейся в море божественного бытия. Ирфан достигает истины, соединяется с ней и растворяется в ней.

Не станем высказывать свои суждения по этому поводу. Продолжим о своём. Спасительное «я» становится тимением, как мир когда-то стал таким, по сути. Как это понять, как разобраться с сим? На то у стариков такой ответ давался…

Вся хитрость – в Хороводе! И он есть то, что мы однажды потеряли, что пытаемся всё время вернуть, о чём грустим, о чём тоскуем без конца. Ведь мы сюда сошли все в Хороводе и возвратиться назад можем только в нём. Но что такое Хоровод? Как мы его себе представить можем?

Наверное, как совокупность всех и вся в согласии едином. И тут кто-то возразит, мол, не может быть Хоровода. Каждый сам за себя! Будьте трезвыми! Я для них, а они мне в морду! О каком Хороводе тут можно говорить?! Прямо скажем, ни о каком!

Но Хоровод – совсем иное! Он не сборище и не сообщество! Он то, что мы называем током жизни. Он есть всегда! И был всегда! И будет. Он есть без нас. И мы когда-то были в нём. Потом отпали, угодив в тимение, что миром нынче прозываем. Страдаем оттого. Хотим вернуть потерянный сей рай. Но мало призывать вернуться всех в него. Ведь даже взявшись за руки, мы не получим Хоровода.

Само слово «хоровод» состоит из «хоры» и «вода». «Вод» понятен. Вода, ведёт. А что такое «хоро»? Это то, что в философии называют «хора». Данное понятие было введено в философский лексикон Платоном для обозначения перманентного круговорота бытия в себе самом: «вечно движущееся, возникающее в некоем месте и вновь из него возникающее» – вне выхода за собственные пределы» («Тимей»). «Хора» в философии – это «круговое движение вечного бытия в самом себе, движение, не знающее пространственных перемен и не зависящее от перемены». Если углубляться в это понятие и в то, что о нём говорят философы, можно лишь расстроиться, как тот медвежонок Пух из мультфильма, которого «длинные слова только расстраивают». Если же найти нечто подобное хоре в других культурах, то это будет китайское дао. Точнее, Хоровод – это дао. Ни жизнь, ни смерть. Смерть и жизнь – ложь. Истина – лишь Хора, или Хоровод.

Хоровод – это Вечность, Хоровод – это круг. В круге нет места месту и не может быть. Он един. Если же вы поставите точку на окружности, обозначите ей место, то она будет выпадать из него. Круг превозможет точку! И она будет сама по себе, а круг сам по себе. Это только на бумаге можно нарисовать круг и поставить на нём точку. Как говорят, теоретически. Либо круга больше не будет. Точка разорвёт его. Появится пусть изогнутая, но линия.

А в нашей жизни место месту есть. Не так ли? Так! И это очевидно. Место порождает «я», либо «я» порождает место. Всмотритесь: нет «я» без места. Без места я – не я. Уже мы видим разделение. Вот я, а вот не я. Оно же круг единый разрывает. Как только прозвучало «я», Хоровод остался где-то в стороне. Коль в круге я, то кто я? Следующий всего лишь! «Всего лишь»? Нет! Отнюдь! Я круг и есть! Я жизни ток. Я – всё, для «лишь» же места нет уже. Но стоит проявиться «я», как нет больше круга, нет тока, нет Хоровода.

Вот и выходит, что «я» становится однажды той ловушкой, которая не даёт нам быть следующим – следовать, или соответствовать току жизни. А может, и не току вовсе. Может быть, ток – это от нашего недоразумения и бессилия. Наставники говорили о Хороводе, который движется и вечно неподвижен. Загадка!