Том 5. Письма из Франции и Италии

…Вооруженный коммунизм приподнял ~ свою голову в южных департаментах… – Герцен имеет здесь в виду восстания в защиту республики против бонапартистского государственного переворота 2 декабря 1851 г., главной ареной которых были департаменты Южной Франции. С целью запугать и сплотить вокруг себя собственнические классы и развязать себе руки для террористической расправы над республиканцами и демократами, бонапартистские власти и их пропаганда изобразили эти республиканские восстания «коммунистической жакерией», раструбив по всему миру измышления о «грабежах» и «зверствах», которые якобы творят повстанцы. Характеристика этих восстаний у Герцена целиком навеяна этой лживой информацией. В действительности республиканские восстания в декабре 1851 г. ни в какой мере не были «коммунистическими»; наряду с рабочим людом мелких городов и деревень в них участвовали крестьяне и другие мелкие собственники и демократическая сельская интеллигенция. Восставшие не выдвигали каких-либо лозунгов и требований, выходивших за рамки защиты республики, и отнюдь не посягали на частную собственность.

…так смотрел Бy-Maзa на Париж из своего дома на Елисейских Полях… – Бу-Маза – один из вождей алжирских арабов, активно боровшийся против французских войск при завоевании ими Алжира. Будучи разбит, сдался в плен и в 1847 г. был отвезен в Париж.

…острогот, начитавшийся св. Августина… – Остроготы (или остготы) – восточные готы, варварские германские племена, в конце V в. завоевавшие под водительством своего короля Теодориха Италию, где ими было создано остготское государство (493–555). Остготская племенная знать начала постепенно сближаться с римской аристократией, усваивать римскую культуру и христианство.

…приложение системы Лау к нравственному миру. – «Система Лау» – спекулятивный финансовый эксперимент знаменитого шотландского авантюриста Лоу во Франции в начале XVIII в., основанный на вере в чудодейственную силу кредита. Предприятие Лоу закончилось крахом основанного им банка, разорением множества держателей его кредитных билетов и потрясением всей экономической жизни страны. Герцен уподобляет шарлатанским кредитным теориям Лоу теории и посулы западно-европейских буржуазных либералов и демократов.

…каторжников, пирующих в Тюльери. – Выразительная характеристика бонапартистской диктатуры во главе с Луи Наполеоном

Письма из Avenue Marigny^*

Впервые опубликованы в С за 1847 г. Рукопись не сохранилась. Первое – третье письма – в № 10 (цензурное разрешение от 3 сентября 1847 г.), отд. I, cтр. 155–196, за подписью; И;ввиду их близкого соответствия окончательной редакции I–III писем они полностью не воспроизводятся, – в разделе «Варианты» приводятся лишь их разночтения с основным текстом. Четвертое письмо опубликовано в № 11 С (цензурное разрешение от 31 октября 1847 г.), отд. I, cтр. 119–137, за подписью: И-р и значительно отличается от основного текста. Оно печатается по тексту С со следующим исправлением:

Стр. 244, строка 1: Друг Гизо, друг Дюшателя и еще более друг лжи поехал в Италию вместо: Друг лжи поехал в Италию (цензурная купюра, восстановленная на основании письма Н. А. Некрасова к А. В. Никитенко от 21 октября 1847 г. См. Н. А. Некрасов. Полн. собр. соч. и писем, т. X, М., 1952, стр. 81–82. Другое указание этого письма – об исключении из фразы «официальной Франции» слова «официальной» – осталось неиспользованным ввиду неясности его приурочения к определенному месту текста).

…голодная и босая армия победила под Жемапом, Флерюсом и проч. – В битвах под Жемапом (6 ноября 1792 г.) и Флерюсом (26 июня 1794 г.) французские революционные армии одержали исторические победы над австро-прусскими войсками, ликвидировав угрозу удушения французской революции силами коалиции европейских контрреволюционных держав.

…сентябрьские законы… – См. прим. к стр. 140.

…рыцарь печального образа, квакер de l’hôtel des Capucines… – Герцен имеет в виду Гизо. По вероисповеданию Гизо был кальвинистом. Он проживал в здании министерства иностранных дел, на бульваре Капуцинов.

Corsi и ricorsi Вико… – Вико впервые сделал попытку рассмотреть историю как закономерный процесс развития человеческого общества. Однако Вико представлял совершенно неправильно это развитие как исторический круговорот, полагая, что общество и его культура проходят периоды подъема и зрелости и кончают периодом деградации, упадка, возвращаясь к первоначальному состоянию, после чего цикл развития возобновляется. Corsi и ricorsi – движение по кругу, через подъем и падение.