Читаем Том 5. Роб Рой полностью

Вот и все мои романтические приключения, и больше мне рассказывать вам нечего, так как все позднейшие происшествия моей жизни слишком хорошо известны тому, кто с дружеским участием делил и радости и печали, разнообразившие наши будни. Я часто посещал Шотландию, но больше ни разу не виделся с отважным горцем, который в мои молодые годы не раз вершил событиями моей жизни. Время от времени, однако, до меня доходили известия, что он по-прежнему крепко держится в горах Лох-Ломонда, наперекор всем могущественным врагам, и даже добился до известной степени признания правительства, как «покровитель Леннокса», который в силу этой должности, самовольно принятой им на себя, собирает «черную дань» аккуратней, чем иной помещик арендную плату. Невозможным казалось, что жизнь его не завершится насильственной смертью. Тем не менее он мирно скончался в преклонном возрасте, в 1733 году; и до сих пор в его родной стране живет память о нем, как о шотландском Робин Гуде — грозе богатых, друге бедняков, одаренном такими качествами и ума и сердца, которые служили бы украшением человеку и не столь двусмысленного ремесла, как то, на какое обрекла Роб Роя судьба.

Старый Эндрю Ферсервис говорил, бывало:

— Многое на свете слишком дурно, чтоб его хвалить, и слишком хорошо, чтоб хулить, — как Роб Рой.

(Здесь подлинная рукопись обрывается довольно неожиданно. Я по некоторым основаниям полагаю, что дальнейшее касалось частных дел.)

<p>КОММЕНТАРИИ</p>«РОБ РОЙ»

    Роман «Роб Рой» появился в 1817 году. Он относится к тем романам Скотта, которые условно называются шотландскими — по месту их действия, — и принадлежит к числу его лучших произведений.

    В этом романе дана широкая картина шотландских и английских общественных отношений начала XVIII века. Перед читателем проходят и знатные землевладельцы-тори — Осбалдистоны, живущие мечтой о восстановлении былых феодальных прав, и быстро растущая, укрепляющая свои позиции английская и шотландская буржуазия — дельцы и торгаши из Лондона и Глазго, и люди из горных кланов Шотландии, столь непохожие на простой народ Нижней Шотландии.

    С замечательной силой передана в «Роб Рое» динамика истории. Уже в начале романа изложены обстоятельства напряженной политической борьбы, идущей в Англии и в Шотландии в начале XVIII века. Соединенные унией 1707 года, навязанной шотландскому народу, обе страны живут общей политической жизнью. Хотя давно заключен компромисс 1688 года между землевладельческой знатью и верхушкой буржуазии, хотя на престоле Англии утвердилась иноземная династия, купленная с условием, что ее представители не будут помехой ни английским купцам, ни новому дворянству, старая, феодальная знать еще лелеет мечты о реставрации Стюартов, о возврате к прошлому.

   По Франции и Испании кочуют претенденты из дома Стюартов, ссорящиеся между собой, обивающие пороги у министров и королей, поддерживаемые папским Римом и континентальной реакцией. В самой Англии этих претендентов готова поддержать старая усадебная крупная знать; обескровленная революцией, разоруженная правительством, она доживает свой век среди политических интриг и диких помещичьих забав. Так как надежных союзников для новой попытки реставрации в самой Англии не найти, эта знать охотно вербует шотландскую горную вольницу — необузданную, косную, темную, не понимающую, за кого и против чего она воюет, идущую за вождем своего клана или за вельможей, чье имя в течение веков ассоциировалось у горцев с представлением о самостоятельной Шотландии, о «добром старом времени».

    В такой обстановке оказывается молодой Фрэнк Осбалдистон, образованный юноша горожанин, сын лондонского купца, когда он попадает в замок своей дворянской родни — Осбалдистон-холл, старую феодальную твердыню, высящуюся над лесами и скалами Нортумберленда — пограничной области, за которой начинается неведомая для Фрэнка романтическая Шотландия. Личная судьба Фрэнка связывается с назревающими политическими событиями, в самую гущу которых вводит его писатель. Тем самым «судьба человеческая» связана с «судьбой народной» — с одним из эпизодов политической борьбы в 1715 году в Англии и Шотландии.

    Вводя Фрэнка в атмосферу заговора, тайно плетущего свои сети в Осбалдистон-холле, писатель обостряет сюжетную ситуацию, сталкивает представителей враждебных политических лагерей.

    Постепенно перед Фрэнком вырисовываются подробности заговора. Развитие этой политической интриги и есть основная сюжетная линия романа, ведущая его героев к решительному столкновению, к якобитскому восстанию 1715 года.

    В дни подавления восстания Фрэнк сражался в рядах правительственных войск против повстанцев. В ходе военных действий гибнет почти вся семья старого лэрда Осбалдистона, примкнувшего к восстанию. Этим подчеркивается обреченность всего дела, за которое подняли оружие якобиты, обреченность феодальной реакции и ее реставраторских планов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Скотт, Вальтер. Собрание сочинений в 20 томах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза