Восстания, а также частые убийства рабами жестоких владельцев, заставляли задумываться над их положением. Делались даже смехотворно робкие попытки улучшения их жизни. Например, император Клавдий вынес эдикт согласно которому рабы, выжившие на острове, посвященном бог
врачевания Эскулапу, получали свободу. Это был стар^ обычай, когда больных рабов вывозили на этот остров ^ реке Тибр и оставляли на произвол судьбы. аОстановимся подробнее на сельском хозяйстве Италии Хотя в 1 в. н. э. на юге и в центре страны еще сохрани лись и даже росли крупные хозяйства землевладельцев, н0
все чаще латифундии, которые управлялись виликами, обрабатывались плохо и приносили все меньше и меньше прибыли. Многие из них постепенно стали превращаться в увеселительные парки и декоративные рощи. Хлебопашество все больше вытеснялось скотоводством, виноделием, оливковыми плантациями, огородами и цветниками. Таким образом Италия попадала во все большую зависимость от привозного хлеба.В эти годы стал распространяться научный подход к ведению сельского хозяйства. Известны работы агронома того времени Колумеллы. Он, как и его предшественники, советовал заводить не большие, а средних размеров имения с хорошо обработанной землей, в которых можно было бы без труда применить опыт, накопленный веками.
Но и он, как и его предшественники, постоянно жалуется на трудности с организацией труда рабов. Поэтому он советует относиться к рабам снисходительно, для того, чтобы побудить их к прилежной работе. Кроме этого, он советует награждать трудолюбивых и карать ленивых.
После правления Августа широко распространяется мелкая аренда', которая до этого носила лишь случайный характер. В середине I века она стала обычным явлением.
Колумелла пишет про арендаторов (колонов), которые обрабатывали свои наделы земли уже не одно поколение. Он советует сдавать в аренду землю, которую невыгодно обрабатывать с помощью рабов.
Еще дальше пошел ученый-натуралист Плиний Стар' ший. Он доказывал, что латифундии погубили Италию. Ой советовал отказаться от массового применения труда ра-бов, особенно закованных в кандалы, так как от них нельзя ждать хорошей работы.
Он считал, что необходимо перейти к обработке неболь' ших участков земли, для возделывания которых достаточна сил одной семьи, которым помогали бы несколько зависимы* людей — клиентов или колонов.
Плиний считал, что рациональное хозяйство, к которому призывал Колумелла, при рабском труде невозможно — убьг точно — и что надо искать иные пути повышения рентабельности хозяйств.
^Сотя в I веке наметился кризис рабовладельческих хозяйств Италии, но города, тем не менее, все еще жили интенсивной жизнью. Процветало сословие декурионов, которое пополнялось ветеранами, разбогатевшими торговцами и ремесленниками. Все еще оставались выгодными магистратские должности.
Наибольшее представление о жизни итальянского города
I века нашей эры дали раскопки города Помпей, который был погребен лавой при извержении Везувия в 79 г. н. э.
Археологи доказали, что главную роль в этих городах по-прежнему играли владельцы загородных вилл, имевших в своем хозяйстве по несколько десятков рабов. Владельцами этих хозяйств были старые италийские аристократы, а также ветераны и их потомки. Реже они принадлежали разбогатевшим ремесленникам или торговцам, свободнорожденным или вольноотпущенникам, которые решили вкладывать свои средства в землю, — из них состояла муниципальная верхушка. Кроме этого, сыновья богатейших вольноотпущенников уже стали входить в сословие декурионов.
Как и в рабовладельческих хозяйствах, в городах тоже не всегда было спокойно. Об этом говорит, например, мятеж в Путеолах, когда, возмущенные насилием магистратов, взбунтовались жители этого города. Восстание вспыхнуло из-за чрезмерного нажима при сборе «добровольных пожертвований» на сооружение статуи жеце одного магистрата. Об этом историки узнали из надписи, которая сохранилась в городе Авсуга.
Магистраты и декурионы вынуждены были делать в подвластных им городах то же самое, что императоры делали по отношению к римскому плебсу. Правда, денежные раздачи тут не были регулярными, но декурионы часто устраивали даровые угощения для народа, раздавали подарки. Устройство же зрелищ и строительство общественных зданий считалось для магистратов делом обязательным.
.Расширение рабства и разорение свободных крестьян вели к тому, что приток бедного городского населения с каждым годом возрастал. В связи с этим увеличились расходы на содержание бедноты, а это вело к усилению эксплуатации рабов, что также не способствовало установлению стабильности.
Для того, чтобы организовать массы, в Риме и других городах Италии стали создаваться коллегии, в которые объ-