Том 6. Революции и национальные войны. 1848-1870. Часть аторая

Последний вполне заслуживает имени «черного Абд-эль-Кадера». Это был тукулёр из окрестностей Подора, выступавший по возвращении из долгого паломничества в Мекку в качестве пророка и святого. Фанатик и честолюбец, он мечтал об обращении в мусульманство всех идолопоклонников между Нигером и Сенегалом и Сенегалом и Гамбией и об образовапии мусульманской державы под своим владычеством. Красноречивый проповедник, искусный «чудотворец», бесстрашный в бою и неумолимый после победы, он умел и ослеплять блеском и поражать ужасом эти находящиеся еще в младенчестве народы. Нескольких ракет, пущенных на упорствовавшие селения, было достаточно, чтобы убедить их, что он повелевает молнией. С 1848 года утвердившись в Дингирее, на границе Фута-Джалона, Эль-Хадж-Омар не торопясь вел свои приготовления, подогревая энтузиазм мусульманских народов, которые должны были поставлять ему солдат, и окружая себя избранными учениками, талибэ, готовыми отдать за него свою жизнь. Сначала он делал вид, будто хочет жить в мире с белыми; для этого он распространял слух, что проповедует священную войду только против язычников, и даже послал просить у губернатора Прота одолжить ему на время несколько пушек. Легко было предвидеть, что он обратится против французов, лишь только почувствует себя достаточно сильным, и что французам скоро придется вступить с ним в борьбу не на жизнь, а на смерть, если они не захотят уступить ему место.

В 1855 году Эль-Хадж-Омар, после произведенной им резни, залившей кровью Бамбук и Каарту, начал враждебные действия, ограбив французских откупщиков по верхнему течению реки. Он держал наготове у границ Бамбука войско в 12 000 человек из пэлей, тукулёров, бамбаров и сараколей. Од призывал подвластных французам мусульман отложиться от неверных. «Бог запрещает вам соединяться с ними, он объявил вам, что примкнувший к ним — такой же неверный, как они, говоря: вы не должны жить, смешиваясь с евреями и христианами, а кто сделает это — сам еврей или христианин». Эти подстрекательства оказали свое действие: Эль-Хадж-Омар приобрел приверженцев даже в самом Сен-Луи; тукулёрские деревни в Фута встретили шлюпку губернатора ружейными выстрелами. «Наше дело проиграно, если мы не постараемся положить конец успехам пророка и если начнем давать ему отпор на нижнем течении реки только тогда, когда он уже будет господствовать на верхнем».

Федэрб взялся за дело со своей обычной решимостью. В сентябре флотилия двинулась вверх по Сенегалу. Дойдя до Кайеса, ниже водопадов Фелу и в 1000 километрах от Сен-Луи, она выгрузила солдат, рабочих, припасы, строительные материалы; на участке, который уступил султан Самбала, в двадцать дней был построен форт Медина. Это сразу ободрило врагов Эль-Хадж-Омара, и они начали смело давать отпор его полководцам по всей линии от Баке ля до Медины,

Осада Медины. Эль-Хадж-Омар, занятый в Каарте, отсрочил свою месть. В начале 1857 года он снова явился на Сенегале. Все бежало при его приближении. В мединской цитадели и селе Самбала собралось 6000 беглецов. 8 белых солдат и 40 черных составляли гарнизон под командой Поля Голла, мулата из Сен-Луи. 19 апреля одна женщина сообщила ему, что неприятель приближается. На следующий день началась атака. Три колонны сразу бросились на форт и село с бамбуковыми лестницами, приготовленными для приступа. Колонны отступили только после того, как у них пало 600 человек. 11 мая попытка возобновилась; осаждающие заняли островок на реке, всего в 150 метрах от Медины, зайдя, таким образом, в тыл фронту. Сержант Депла с тремя туземными матросами и восемью людьми из Самбалы сел в лодку, защищенную броней из бычьей кожи, обогнул островок, и таким образом тукулёры оказались между его огнем и огнем цитадели.

Вскоре нападающие не выдержали и, потеряв более ста человек, спаслись вплавь. Эти две неудачи охладили пыл солдат Эль-Хадж-Омара, и, не видя того чуда, которое должно было даровать им победу, они отказались еще раз идти на приступ. Таким образом осада превратилась в блокаду. Осаждающие думали, что голод сломит это упорное сопротивление. Но проходили педели, а Медина Есе держалась. Наконец пророк потерял терпение. Он обратился к своему войску с пламенной речью, в которой оплакивал павших воинов и призывал живых отомстить за них. В эту самую минуту подошло подкрепление. Новоприбывшие, еще не видавшие огня, вызвались идти вперед, а за ними пошла и вся армия Эль-Хадж-Омара. Под прикрытием ночи осаждающие подошли к деревне и начали заступами рубить ее ограду с целью пробить бреши. Но тут поднялась тревога; жители Самбалы открыли огонь по осаждающим, цитадель засыпала их картечью, и они отступили в беспорядке, оставив у стены груду трупов.