Читаем Том 7. Ахру полностью

Том 7. Ахру

Вл. Вас. Диксон — поэт Владимир Васильевич Диксон (1900—1929); в 1924—1929 гг. тесно общался с Ремизовыми; издал на свои деньги книгу Ремизова «Оля» (Париж, 1927). Ср. с дневниковой записью Ремизова от 30 апреля 1957 г.: «Когда решается судьба, не знаю моя или моих близких, я слышу голоса, разговор о себе. Часто я не решаюсь себе повторить слова из этого разговора. Сколько раз случалось, как мне было открыто — хотя бы случай с В. В. Диксоном; во время его болезни я видел в моих снах подробности его смерти. И что будет дальше. Я убежден в действии мертвых на судьбу живых» (Кодрянская. С. 319.). См. также: Ремизов А. Некролог Памяти Владимира Васильевича Диксона (ПН. 1929. 22 декабря. № 3196. С. 2); Резникова. С. 49, 85.

С. 427. Когда мне сказали, помер Иванов-Разумник, я не хотел верить, всего несколько дней, как было от него письмо. — Последнее письмо от Иванова-Разумника, который скончался 9 июня 1946 г., Ремизов получил 8 мая 1946 г. См.: Иванов-Разумник. С. 244.

С. 428. О смерти Авраама я читал в апокрифах... — Имеется в виду относящийся к XVI в. апокриф о Аврааме, приведенный в книге Н. Тихон ра во ва «Памятники отреченной русской литературы» (М., 1863. Т. 1. С. 79—90).

С. 429. Из истории я видел во сне ~ Петра Великого («Воронье перо»...). — Речь идет о новелле «Под колоколом» из главы «Писец — воронье крыло» в книге «Пляшущий демон».

Жан Полян, «Тарбские цветы». — Книга Ж. Поляна «Цветы Тарба» (« Flears de Tarbes»; 1941) посвящена языку и проблемам литературы второй половины XX в.

Брис Парэн, галлимардийский философ... — Перу Бриса Парена принадлежат многочисленные исследования по истории средневековой мысли.

Гончарова — Наталья Сергеевна Гончарова (1881—1962), живописец, художник театра, график; упоминается в одном из снов романа «Взвихренная Русь» (глава «Суд непосуждаемый»); жена М. Ларионова.

С. 430. В Петербурге на Таврической, в доме архитектора Хренова. — Квартира на Таврической, д. 3-в, где Ремизовы жили с сентября 1910 по июль 1915 г.

С. 431. ...представлена в книге сказок Натальи Кодрянской. — Речь идет о книге Н. В. Кодрянской «Сказки», с иллюстрациями Н. Гончаровой и предисловием Ремизова (Париж, 1950).

«Если бы сны шли в последовательности, мы не знали бы, что — сон, что — действительность». Эти слова Паскаля повторяет Толстой. — Ср. с выписками Толстого из «Мыслей» Б. Паскаля: «Во сне мы живем почти так же точно, как и наяву. Паскаль говорит, что если бы мы видели себя во сне постоянно в одном и том же положении, а наяву в различных, то мы считали бы сон за действительность, а действительность за сон. Это не совсем верно» (Толстой. Т. 42. С. 233).

С. 432. И опять я спрашиваю себя: пробуждение из смертного без сновидений сна в утро другого мира... — Ср.: «Жить — готовясь к смерти. У подвижников с этой мыслью проходит жизнь, но у простых смертных только с тяжкой, непоправимой болезнью. Если бы кто заглянул ко мне среди ночи и видел, как я мучусь, понял бы, почему всякую ночь должна прийти мысль о конце и мне помереть. Но нет у меня страха. Я вижу переход — я верю — тут это не конец нашей жизни» (Кодрянская. С. 84).

ПРИЛОЖЕНИЯ

Публикуемые в «Приложениях» тексты представляют собой сны из разных циклов Ремизова 1900—1910-х гг., не вошедшие в книгу «Мартын Задека», а также очерк «Розанов». Одноименные, но не совпадающие по составу циклы («Под кровом ночи») различаются римскими цифрами в скобках, указывающими на последовательность публикаций.

Под кровом ночи. Сны ( I)

Печатается по: Всемирный вестник. 1908. № 3. С. 12—18.

<Вступление>, 1—5

Впервые опубликовано: Всемирный вестник. 1908. № 3.

Под кровом ночи. Сны (II)

Печатается по: Весна. 1908. № 8.

1. 7. Послесловие

Впервые опубликовано: Весна. 1908. № 8.

С. 440. Тенетник — букв.: выжимка; от тепетать, т. е. топтать, выжимать виноград ногами.

Волховник — здесь: собрание предсказаний.

Бедовая доля

Впервые опубликовано: Шиповник 3.