Том 7. Истории периода династий Суй и Тан

Когда Ли Силие поднял восстание, канцлер Лу Ци сказал императору Тан Дэцзуну: «Мастер Янь пользуется большим уважением, попросите его убедить Ли Силие подчиниться». Мастер Янь, о котором тот говорил, был Янь Чжэньцин, которому было за семьдесят. Янь Чжэньцин добился больших успехов в усмирении восстания Ань Ши, позже стал учителем наследного принца и пользовался уважением гражданских и военных властей. На этот раз Лу Ци рекомендовал его в качестве лоббиста, и Тан Дэцзун согласился. Однако тот, кто знал суть дела, в частном порядке сказал: «Боюсь, что Янь не сможет вернуться из этой поездки». Оказалось, что Лу Ци всегда ненавидел Янь Чжэньцина, а Янь Чжэньцин раздражал Лу Ци. У него не было добрых намерений рекомендовать Янь Чжэньцина. Было ясно, что Ли Силие уже настроился на восстание, так как же он смог бы послушаться старика? Янь Чжэньцин знал, что это попытается Лу Ци убить его, но он все-таки отправился в Хуайси, чтобы подавить восстание. Вместо того чтобы прислушаться к его совету, Ли Силие задержал Янь Чжэньцина, заставив Ян Чжэньцина работать на него, но, конечно же, Янь Чжэньцин отказался, поэтому был в конце концов задушен до смерти. Янь Чжэньцин всегда был верным и честным человеком, а его каллиграфический стиль кайшу был настолько квадратным и толстым, что любой, кто видел его, вспоминал о характере автора. Его почерк был использован в качестве образца для будущих поколений и известен как «стиль Янь».

Восстание четырех князей и двух императоров с трудом было подавлено императором Тан Дэцзуном, он был спокоен, больше не смел упоминать об умиротворении кланов и уступил генерал-губернаторам. Он чувствовал, что евнухов легко контролировать, поэтому он снова использовал евнухов, чтобы они возглавили запрещенную армию. Император Тан Дэцзун достаточно пострадал, когда бежал, и теперь он хотел раздобыть сокровища и насладиться ими в полной мере. Усердие и бережливость, когда он впервые взошел на трон, исчезли. Раньше он говорил, что ему не нужна дань с регионов, но теперь он просил деньги ежемесячно, и был недоволен, если получал мало.

В Чанъани евнухи работали дворцовыми послами, то есть покупателями для императорской семьи. Когда евнухи шли на рынок, видя то, что они хотят, то кричали: «Заберем в дворец», и они брали, не отдавая за это ничего. Худшими из всех были дети Пяти Дворцов. Это были маленькие евнухи, которые работали там. Они повсюду расставляли сети, чтобы ловить птиц, никому не позволяя приближаться, а если кто-то не слушался, то того избивали и отбирали деньги. Они даже оставляли корзины со змеями для людей, говоря, что это для птиц императора. Только когда им платили, они забирали змей обратно. Народ ненавидел этих евнухов. Но императору было все равно, так кто же осмелится с ними справиться? Поэт Бай Цзюйи не выдержал и написал несколько стихотворений, раскрывающих ситуацию на дворцовом рынке. Например, «Старый продавец древесного угля».

Вот, наконец, за городом ночью
Выпал глубокий снег.
Утром запряг он быка в телегу,
Повел по скользкому льду.
Угольщик голоден, бык измучен,
А солнце уходит ввысь.
К югу от рынка, перед заставой,
Встали они в грязи.
Кто эти двое всадников гордых,
Что вскачь принеслись сюда?
В желтой одежде евнух дворцовый,
В белой — мальчик-слуга.
Держит чиновник в руке бумагу,
У него на устах приказ.
Воз повернули, быка погнали,
На север к дворцу ведут.
Весом больше тысячи цзиней
Угля тяжелый воз
В зимнее утро чиновник отнял —
Ему бедняка не жаль.
Красной тряпки один обрывок,
Яркого шелка кусок
К ярму быка привязал чиновник —
И тем заплатил за все!