Том 7 (Вторая половина XV века, литература эпохи исторических размышлений)

Севернорусский свод 1472 г. во многих отношениях может считаться замечательным литературным памятником. Завершение свода известием ο смерти Юрия Дмитровского, как и ряд известий ο его военных подвигах, позволяет связывать свод с этим князем; однако перед нами не местная летопись Дмитровского княжества, а общерусский свод, для которого Юрий Васильевич является лишь одним из важных персонажей — наряду с опальным воеводой Федором Басенком, сосланным в Кирилло-Белозерский монастырь, князем Михаилом Андреевичем Белозерским и его сыном Василием и т. д. Связь целого ряда персонажей свода с Кирилло-Белозерским монастырем (Юрий Дмитровский был одним из крупных вкладчиков монастыря), а также отражение Северно-русского свода в ряде кратких кирилло-белозерских летописцев позволяют видеть в нем летопись, составленную в этом монастыре — одном из важнейших культурных центров Древней Руси (подробнее см.: Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV—XVI вв. Л., 1976, с. 168—209). Кирилло-Белозерский монастырь постоянно занимал самостоятельную позицию в борьбе между основными политическими силами XV в., в монастыре переписывались разнообразные, в том числе и сугубо «неполезные», с точки зрения официальной церковной идеологии, памятники. Скептическая позиция, которую занимал составитель публикуемого свода в рассказе 1463 г. ο ярославских чудотворцах, соответствует позиции бывшего игумена монастыря Трифона, занимавшего в 1462—1467 гг. ростовский архиепископский престол и вынужденного оставить его из-за того, что он не признал новоявленных чудотворцев; вероятно, свод был создан в кругу кирилловских сподвижников Трифона. Многими чертами этот свод перекликается с литературной деятельностью кирилло-белозерского книгописца Ефросина (см. ο нем коммент. ниже), включавшего в свои сборники ряд «отреченных» сочинений, которые он сам не рекомендовал «честь в зборе» и показывать многим; краткий летописчик Ефросина связан с публикуемым Севернорусским сводом. Признавая московского великого князя «великим осподарем», севернорусский летописец позволил себе, однако, резкую и яркую критику действий этого государя и его воевод — особенно в описании казни серпуховских дворян в 1462 г. и рассказе ο ярославских чудотворцах.

Публикуемый текст представляет собой научную реконструкцию, отдельные части которой имеют гипотетический характер. Β реконструкцию включались прежде всего совпадающие известия Ермолинской летописи (ПСРЛ, т. XXIII. СПб., 1910; далее: Е) и Сокращенных сводов (ПСРЛ, т. XXVII. М.—Л., 1962; далее: СС), учитывались также близкий к Ε до 1481 г. «Летописец Русский» (опубликованный А. Н. Насоновым в сборнике «Материалы по истории СССР», т. II. М., 1957; далее ЛР) и близкий κ Сокращенному своду Устюжский летописец (Устюжская летопись; ПСРЛ, т. 37; далее: Уст). Включались также известия, сохранившиеся лишь в одной из летописей, но логически и текстуально связанные с основным текстом. Для того чтобы читателю были ясны источники публикуемого текста, приводим краткую схему реконструкции (далее указываются годовые даты и сокращенные обозначения той летописи, по которой реконструируется соответствующая годовая статья; если годовая статья реконструируется по нескольким источникам, перечисляются летописи, к которым восходит каждый фрагмент):

6933 ЛР; Е; ЛР; 6934 ЛР; 6935 ЛР; 6936 Е; ЛР (сходно с Уст); 6937 Е; 6938 Е; 6939 Е; 6940 Е; 6941 Е (с пропусками в середине и конце); 6942 Е; СС; 6943 Е (с пропуском окончания); 6944 Е; СС; Е; СС; Е; 6945 ЛР; 6946 Е; 6947 СС; Е; СС; 6949 СС; 6950 Е; 6951 Е; 6953 Е; СС; 6954 СС; 6955 СС; 6956 Е; 6957 СС; 6958 Е; 6959 Е; 6960 Е; 6961 СС; 6962 Е; 6963 СС; 6964 Е (с пропуском); 6966 СС; 6967 Е; 6968 Е; 6969 СС; 6970 Е (конечное известие ο Ермолине — в приложении); 6971 Е; 6972 Е (с пропуском; конечное известие — в приложении); 6973 Е; 6975 Е (конечное известие — в приложении); 6976 СС (с пропуском окончания); 6977 Е; СС; Е (конечное известие — в приложении); 6978 Е; 6979 Е (середина — в приложении); 6980 Е (конечное известие — в приложении); СС; Е; СС. Β приложении даны известия ο Ермолине, содержащиеся только в Е. Переходы от одного источника к другому внутри годовых статей отмечены абзацами; пропуски внутри источника мест, не имеющих соответствия в других источниках и не включаемых в реконструкцию, отмечены отточиями в угловых скобках.

Текст публикуется по двум основным источникам: по единственной рукописи Ε — РГБ, ф. 178 (Музейное собрание), № 8665, и по неизданному Соловецкому списку СС — РНБ, Соловецкое собр., № 922/1032; дефектные места Соловецкого списка (текст в начале 6976 г. до слов «кликну на них, они же» — и под 6980 г. текст «беаше воевода... через реку» и конец) дополнены по рукописи РНБ, Погод., 1409. Включенный в реконструкцию фрагмент ЛР публикуется по рукописи РГБ, ф. 178, № 3841.

ХОЖДЕНИЕ ЗА ТРИ МОРЯ АФАНАСИЯ НИКИТИНА