Читаем Том 8 полностью

—  Яникул — холм на правом берегу Тибра, за чертой города.

—  Либитина — римская богиня мертвых, смерти и погребения.

—   ...в диалектике я не слабее Сократа.— Сократ (ок. 470—399 до н. э.) — греческий философ, учитель Платона. Открытый Сократом метод философствования заключался в разыскании истины с помощью диалога, беседы двух или нескольких собеседников. Диалектика в данном случае означает искусство вести философскую беседу.

—  Корнут Луций Анней — философ-стоик, вольноотпущенник Сенеки, учитель поэтов Лукана и Персия; изгнан Нероном в 68 г.

—  ...тени Ксенофана, Парменида, Зенона... которые в киммерийских пределах скучают...— Ксенофан (ок. 570—478 до н. э.) из Колофона (город на западном побережье М. Азии), Парменид (ок. 540—480) и Зенон (ок. 490—430) (оба из г. Элей в Южной Италии) — представители т. н. Элейской школы древнегреческой философии. Элеаты полагали, что истина достижима не чувственным путем, но лишь с помощью разума; их исходная установка состояла в утверждении тождества мыслимого и сущего.

—  Киммерийские пределы — по представлениям древних, область на краю света, где в вечном мраке обитает сказочный народ киммерийцев.

—  «Розовоперстая Аврора» — эпитет богини зари Эос (римской Авроры); часто встречается в поэмах Гомера.

—  Гельвеция — область на территории современной Швейцарии.

—  Селена — в греческой мифологии олицетворение луны. Диана — богиня растительности, покровительница охоты, родов, олицетворение луны; тождественна греческой Артемиде.

—  ...как некогда собаки растерзали Актеона.— Согласно мифу, юный охотник Актеон, случайно увидевший омовение Артемиды, был превращен ею в оленя и разорван собственными собаками. —  ...окутал ее облаком, как он окутал Ио, или дождем на нее пролился, как он — на Данаю.— В греческой мифологии Ио — дочь аргосского царя Инаха, возлюбленная Зевса, который явился к ней в виде облака. Даная — дочь аргосского царя Акрисия, также возлюбленная Зевса. Узнав от оракула, что ему суждена смерть от руки внука, Акрисий заключил дочь в подземелье, но Зевс проник туда в виде золотого дождя.

—   ...Нерон не женился на Акте, хоть ее сделали дочерью царя Аттала.— Акта — наложница Нерона. Задумав вступить с ней в брак, Нерон заставил нескольких сенаторов ложно поклясться, будто она происходит из пергамского царского рода Атталидов. Сенкевич допускает неточность, называя Акту «дочерью Аттала», так как последний царь Пергама (государство на северо-западе М. Азии) по имени Аттал правил в 139—133 гг. до н. э., после чего Пергам стал римской провинцией.

—  Деметра — греческая богиня плодородия и земледелия; тождественна римской Церере.

—  Ларарий — домашнее святилище, где помещались изображения ларов.

—   Вергиний некогда пронзил грудь собственной дочери, чтобы спасти ее от Аппия...— По сообщению Тита Ливия (III, 44—50), Вергиний, представитель древнего плебейского рода, был вынужден убить свою дочь, которую пожелал сделать наложницей Аппий Клавдий, римский государственный деятель и законодатель сер. V в. до н. э.

—  ...еще раньше Лукреция...— По преданию, сын последнего римского царя Тарквиния Гордого обесчестил жену своего родственника Лукрецию, которая покончила самоубийством. Смерть Лукреции вызвала восстание, приведшее к падению царской власти в Риме (510/9 до н. э.).

—  Пеплум — широкое платье из тонкой ткани.

—  Пинакотека — картинная галерея.

—  Зенон (ок. 336—204 до н. э.) из Китиона (город на Кипре) — основатель стоической философской школы.

—  Стиль — палочка с одним острым концом для писания по навощенной дощечке и другим, тупым, для стирания написанного.

—  Лупанарий — публичный дом. ...поговорила бы о ней с Лукустой.— т. е. попыталась бы отравить. Лукуста (Локуста) — знаменитая смесительница ядов, с помощью которой были отравлены Клавдий и Британник.

—  ...теням Протагора, Продика и Горгия.— Протагор из Абдер (город в Северной Греции), Продик с Кеоса (остров у восточного побережья Средней Греции) и Горгий из Леонтины (город в Южной Италии) (все — V в. до н. э.) — основатели софистики. Учение софистов провозглашало абсолютный ценностный релятивизм; в своих рассуждениях софисты часто прибегали к логическим парадоксам, «софизмам».

—   Аристид (ок. 540—468 до н. э.) — афинский государственный деятель; вошел в историю как образец честности и неподкупности.

—  Мина — греческая денежная единица (25—30 руб. золотом).

—  Эргастул — каторжная тюрьма.

—  Эпиктет (ок. 50—130) — популярный философ-стоик, сначала раб, затем вольноотпущенник.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сенкевич, Генрик. Собрание сочинений в 9 томах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза