Читаем Том - Маленький Миссионер полностью

Наконец дошла очередь до Гизелы. И тут все прислушались. Она рассказала: „Господь Иисус услышал и мою молитву. Моя сестренка, которая до пяти лет не могла ходить, вдруг пошла. Не только мои родители, но и все жители деревни удивляются этому“. Многие дети, услышавшие это, знали сестренку и ее болезнь. В своих семьях они ведь часто говорили об этом. Теперь они тоже поверили, что Господь Иисус ответил на молитву Гизели. Гизела уверена, что Господь Иисус исцелил ее сестренку, потому что она обращалась к Нему с верою в сердце. Раньше она тоже молилась об этом, но Господь Иисус ответил только сейчас.

Да, Господь может совершать чудеса, если только мы обращаемся к Нему в искренней молитве, отдавши Ему наше сердце.

С тех пор прошло больше года, и сестренка весело бегает по дому и саду.



Телефон к озерному дну


Звонить по телефону очень интересно. Для меня это всегда было удовольствием, и я каждый раз радовался, когда мог набирать номер телефона. Я еще прекрасно помню номер моих родителей - 49. Иногда я звонил моей бабушке или школьным друзьям.

Но однажды я говорил по телефону с водолазом, который глубоко подо мной работал на дне озера. Для меня это было тогда интереснейшим событием, и я хочу об этом рассказать.

Это было в 1945 году. Отступая, немецкие войска взрывали многие большие прекрасные мосты. Тем самым они хотели остановить наступление врага. На моей родине тоже взорвали большой мост. Некоторые его части лежали под водой Тюрингского озера на глубине пятидесяти метров. Местами из воды торчали покореженные бесформенные мощные стальные фермы.

Как ни печальна для всех была утрата, мы, мальчишки, в один прекрасный день сделали открытие, что руины моста представляют для нас неведомый мир для игр. В этой неразберихе среди ступенек, перил и проводов нам представилась большая возможность для исследований. В один из дней мы обнаружили возле разрушенного моста большой странный плот и вскоре узнали, что это водолазная станция погружения. Два раза в день под воду опускали водолаза, который разрезал обломки моста, чтобы их можно было затем отдельными частями поднять из воды.

Конечно, нас это очень заинтересовало. Однако было совсем не так уж просто попасть на эту станцию, так как плот находился на расстоянии около трехсот метров от берега. Лодки у нас не было, поэтому оставалось добираться вплавь. Плавание для нас всегда еще было удовольствием. Мы все были хорошими пловцами. Как только солнце немного прогревало озеро, мы храбро лезли в воду. Иногда мы плыли под водой, через несколько метров выныривая на поверхность. Солнечные лучи миллионами красок отсвечивались на спокойной озерной глади. Все ближе мы подплывали к станции. Вот до нее осталось пятьдесят метров, двадцать метров, десять, еще пять метров... и наши руки хватались за якорные цепи. Подтянувшись, мы поднимались на платформу.

Рабочих наш визит, конечно, не радовал, однако нам все же удавалось добиваться ответа на наши вопросы. Рабочие рассказали нам о водолазном снаряжении. Каким было наше удивление, когда мы узнали полный вес водолазного костюма. Один только шлем давит на плечи водолаза своим тринадцатикилограммовым грузом. Сапоги имеют свинцовые подошвы, общий вес которых шестнадцать килограммов. К груди и спине закрепляется груз, весом тридцать один килограмм.

Водолаз связан с рабочими станции длинным шлангом для подачи воздуха, телефонным кабелем и сигнальным проводом. Тут нам показали телефон и сказали, что по этому телефону с водолазом разговаривают. Он как раз в это время находился на дне озера.

Сколько было радости, когда один из рабочих позволил нам позвонить водолазу.

- Алло, вы меня слышите? - спросил я. - Чем вы сейчас там внизу занимаетесь? Что? Вы поднимаетесь наверх? Значит, вы сейчас будете здесь?

- Нет, - был ответ, — для этого потребуется еще несколько часов.

- Но почему же вы не можете подняться сразу? Почему после каждых трех метров подъема вы делаете пятнадцатиминутную остановку? Я этого не понимаю, - с этими словами я положил телефонную трубку. Водолаз мне по встроенному в его шлеме телефону сказал, что он не может быстро всплыть.

- Зачем нужны эти остановки при подъеме? -спросил я у работников.

- Чтобы кровь водолаза привыкла к уменьшающемуся давлению воды.

Затем я снова спросил человека под водой:

- Алло, господин водолаз, сколько вам понадобится еще времени, чтобы всплыть на поверхность?

- Еще примерно два часа.

- Так долго? - удивился я. - А сколько минут вам нужно для погружения?

- На шестидесятиметровую глубину я спускаюсь приблизительно за пять минут.

- Странно. Этого я не понимаю.

- Да, дружок, мы в точности должны соблюдать режим подъема, иначе мы на поверхности тяжело заболеем.

Тут один из рабочих станции взял из моих рук трубку и скомандовал:

- Подняться на пятнадцать метров.

Мы наблюдали, как мужчины на плоту потянули канат наверх. На поверхность поднимались большие пузыри воздуха, но более того мы ничего еще не видели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин

«Иисус для неверующих» – впервые издающаяся на русском языке одна из самых известных – бурно обсуждаемых, разобранных на цитаты книг Джона Шелби Спонга, епископа, которого одни называют опасным безбожником и самым лютым еретиком нашего времени, а другие – вдохновенным пророком живой веры и предтечей новых глобальных сдвигов в религиозном мировоззрении. Сегодня, когда церковные догмы и порядки для многих стали бессмысленными, а традиционные формы христианства, завязанные на всяких сверхъестественных чудесах и средневековых легендах, необратимо скатываются в прошлое, как никогда важно разобраться, а что на самом деле стоит за учением об Иисусе из Назарета, которое столетиями распространяла официальная церковь. Было ли что-то жизненно важное тогда и есть ли сегодня, может быть, даже божественное, во всем этом? Спонг радикально разбирает евангельские повествования, разрушая застывшие железобетонные стены, под которыми Иисуса и его учение погребли столетия церковной идеологии, и рассказывает о религиозных барьерах и тупиках, которые ограничивают разум, веру и человечность и отталкивают от церкви сегодня, противореча вести Иисуса.

Джон Шелби Спонг

Христианство