Читаем Том VIII полностью

257. Игумения Митрофания (в миру баронесса Розен Прасковья Григорьевна) (1825–1899) — в 1852 вступила в Крестовоздвиженский Тихвинский Алексеевский московский монастырь, в 1854 была облачена в рясофор с именем Митрофании, в 1861 — пострижена в мантию, вскоре после этого возведена в сан игумении и назначена настоятельницей Серпуховского Владычного монастыря. Принимала участие в создании Владычно-Πокровской общины сестер милосердия в Москве у Покровского моста, а также Петербургской Покровской общины на Васильевском острове Осенью 1874 прошел громкий судебный процесс по делу об обвинении игумении Митрофании в подлогах векселей. Она была признала виновной и лишена сана. См.: Дело игуменьи Митрофании. Подробный стенографический отчет, сост. Е. П. Забелиной. М., 1874.

258. С.-Петербургская Покровская Община сестер милосердия — основана в ноябре 1858 г. с целью попечения о приходящих больных и для воспитания бедных бесприютных детей по инициативе великой княгини Александры Петровны. В 1859 близ Смоленского поля началось возведение здания общины, на верхнем этаже которого 10 октября 1860 г. была освящена церковь с колокольней во имя Покрова Пресвятой Богородицы, давшей название общине.

259. Блессиг Роберт Б. (1830–1878) — окулист.

260. Граф Магавль Иван Христофорович (1831–1904) — окулист.

261. Лебедев Дмитрий Николаевич — петербургский купец 1-й гильдии.

262. «Странник» (СПб., 1860–1917) — ежемесячный духовный учено-литературный журнал. Е. Шахова сотрудничала в журнале с 1860 по 1865 г., где опубликовала два стихотворения и два жизнеописания.

263. «Вестник народной помощи» (СПб., 1877 (с 5 июля) — 1879 (38 № )) — еженедельный журнал общества попечения о раненых и больных воинах. За время существования журнала в нем были опубликованы четыре стихотворения и две статьи Е. Шаховой, подписанные криптонимами «Ε. Ш.», «Μ. Ш.», «Ε. Μ. Ш.». Вероятно, ей же принадлежат многочисленные безымянные публикации на религиозные темы.

264. «Варшавский дневник» (Варшава, 1864 (с 1-го окт.) — 1915 — ежедневная газета, издаваемая Варшавским учебным округом (1864–1879), затем передана в непосредственное ведение Варшавского генерал-губернатора. В 1880–1881 гг. Ε Шахова опубликовала в ней три статьи, подписанные «Е. Ш.». В эти годы редактор Η. Н. Голицын помещает в газете собранные им материалы к «Биографическому словарю русских писательниц», куда вошла и статья о Е. Шаховой.

265. «Благовест» (Харьков; СПб.; Нежин, 1883–1894) — общедоступное духовно-нравственное издание, выходило 2 раза в месяц. В 1880-е гг. Е. Шахова опубликовала здесь три стихотворения и две статьи.

266. «Новороссийский телеграф» (Одесса, 1875–1893) — ежедневная политическая, коммерческая и литературная газета. В 1885–1886 гг. Е. Шахова опубликовала на ее страницах статью и повесть под псевдонимом «Матова Надежда» и открытое письмо, подписанное «М. Мария».

267. «Мирской Вестник» (СПб., 1863–1885) — ежемесячный народный журнал. В 1884–1885 гг. Е. Шахова поместила в нем два стихотворения и три публикации, подписанные «Е. Ш.» и «Монах. Map.».

268. Журнала под таким названием не существовало. Е. Шахова ошибочно объединила в одно названия двух журналов, издаваемых А. А. Гейротом. С 1881 г. А. А. Гейрот был издателем-редактором журнала «Чтение для солдат» (СПб., 1847–1894, 1901–1915) — выходившего 6 раз в год. Другой журнал вырос из «Мирского Вестника»: в 1885 г. вышли только 6 номеров «Мирского Вестника», далее он издавался так же издателем-редактором А. А. Гейротом под названием «Чтение для народа» (СПб., 1886–1889) — ежемесячно. В обоих журналах монахиня Мария принимала активное участие с 1886 по 1890 г., публикуя жития святых, беседы на религиозные темы и др., в основном, за подписью «Монахиня Мария».

269. «Церковный вестник» (СПб., 1875–1917) — еженедельный журнал, издаваемый при С.-Петербургской духовной академии — официальный орган Святейшего Всероссийского Синода. В этом издании публикации Е. Шаховой не обнаружены.

270. Точные названия: «Мученический подвиг сирийского воеводы Св. Андрея и дружины его» и «Воин-чудотворец, св. великомученик Феодор-стратилат». Эти жизнеописания были опубликованы в журнале «Чтение для солдат» в 1890 г. Жизнеописание Св. Саввы-стратилата обнаружить не удалось.

271. Точное название: «Небесный покровитель христолюбивого воинства, цареградский Иоанн-воин». Опубликовано в журнале «Чтение для солдат» (1887. Кн. 4, Отд. 1. С. 20–33).

272. Точное название: «Воины на страже у Креста и гроба Господня». Опубликовано в журнале «Чтение для солдат» (1890. Кн. 4, Отд. 1. С. 9–28).

273. Точное название: «Олонецкая отшельница Мария». Опубликовано в журнале «Чтение для народа» (1887. Кн. 3–6).

274. Точное название: «Великий пост — духовный мост и лестница к вратам Царствия Божия». Опубликовано в журнале «Чтение для солдат» (1886 г. Кн. 2, Отд. 1. С. 3–25).

275. Публикацию с таким названием обнаружить не удалось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература