Читаем Том VIII полностью

276. Публикацию с таким названием обнаружить не удалось. Возможно, автор имела в виду свою заметку «По поводу статьи «О деревенских колдунах и ворожеях. (Церковный Вестник, № 16)», опубликованную в журнале «Благовест» (1888 г. 15 июня, № 11. С. 13–15).

277. Отдельный оттиск рассказа из журнала «Чтение для солдат»: «Восстани, спяй, и воскресит тя Христос!» (СПб., 1886) — Без имени автора.

278. Возможно, какие-либо из «тонких книжек», изданных без имени автора в качестве «бесплатного приложения» к журналу «Мирской Вестник» принадлежат перу монахини Марии.

279. Полное название: («Иудифь: Поэма по библейскому тексту, в драматич. форме, в стихах, в 5-ти действиях» (М., 1877).

280. Полное название: «Родимое пятно. (Рассказ из семейной хроники начала XIX века)». Публиковался в ноябре по декабре 1880 г. в газете «Варшавский дневник».

281. Точное название повести: «Исповедь отчаянного накануне смерти». Публ. в газете «Новороссийский телеграф» в 1886 г. № 3449. С. 1–2.

282. Опубликовано в газете «Новороссийский телеграф» в 1885 г. № 3215. С. 1–2.

283. Опубликовано в газете «Новороссийский телеграф» в 1885 г. № 3239. С. 2.

284. Рукопись повести «Суженного конем не объедешь» хранится в архиве Е. Н. Шаховой. (PO ИРЛИ, № 3560).

285. Рукопись повести «Непадающие звезды» хранится в архиве Е. Н. Шаховой (PO ИРЛИ, № 3575, 3576).

286. В архиве Е. Н. Шаховой хранятся две тетради с рукописями стихотворений 1840-х — 1860-х гг. (ΡΟ ИРЛИ, № 3583–3584).

287. В «Собрании сочинений в стихах» Е. Шаховой это послание не обнаружено.

288. Письма с № 2 по № 13 — РГИА. Ф. 472. Д. 4, 49, 78, 108, 155. Публикуются впервые (А. Н. Стрижев).

289. См.: Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. С. 102.

290. Письма с № 1 по № 6. — РГИА. Ф. 472. Д. 3, 28, 33, 43, 53, 62.

291. Протасов Николай Александрович (1798–1855) — Обер-прокурор Святейшего Синода (1836–1855).

292. Письма святителя Игнатия к Обер-прокурору Св. Синода графу А. П. Толстому от 24 июля, 21 августа и от 14 сентября 1861 г. опубликованы в Настоящем издании, т. 2; другие его письма см. в Настоящем издании, т. 6, с. 748–762.

293. РГИА. Ф. 797. Д. 209. Л. 1–1 об.

294. Там же. Л. 3–4.

295. РГИА. Ф. 797. Д. 209. Л. 1–1 об.

296. РГБ OP. Ф. 425. К. 3. № 6.

297. РГБ ОР. Ф. 425. К. 4. № 22.

298. РНБ PO (Ф. 379 (Корнилов Ф. П.). Ед. хр. 612. Публикация, подготовка текста А. М. Любомудрова. Публикуется впервые.

299. Граф А. Д. Толстой — Обер-прокурор Святейшего Синода в 1865–1880 гг.

300. Роман-газета XXI век. 1999. № 6. С. 64–66.

301. Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. С. 84.

302. Подробнее о А. С. и С. А. Брянчаниновых см. Настоящее издание, т. 3, с. 567–575.

303. Христианство и русская литература. Сб. 2. СПб., 1996. С. 9–23 (публикация А. Грязева, А. Орлова, о. Геннадия Беловолова); письма № 5, 12, 13, 15, 18, 22 публикуются впервые.

304. Об отце Феофане Новоезерском см. т. 7, с. 168–175.

305. Преосвященный Стефан (С. Л. Романовский; 1787–1841) — с 1828 г. епископ Вологодский.

306. Митрополит Серафим (С. В. Глаголевский; 1763–1843) — с 1821 г. Новгородский и Петербургский.

307. Митрополит Филарет (В. М. Дроздов) — о нем см. т. 7, с. 7–21.

308. Александр Александрович Сухарев, сын Агафоклеи Марковны.

309. Мальцев.

310. Александр Александрович Брянчанинов скончался 7 апреля 1835 г.

311. Косуля — вид сохи, отваливающей землю только на одну сторону.

312. Митрополит Филарет (Ф. Г. Амфитеатров) — о нем см. т. 7, с. 32–34.

313. РГБ ОР Ф. 425 К. 3 № 17.

314. О Н. Н. Муравьеве-Карском см. Настоящее издание, т. 5, с. 425–535.

315. Примером взаимодействий Преосвященного Игнатия и Петра Александровича Брянчаниновых может служить так называемое «Дело о скворцах», о котором рассказал в своей монографии Л. А. Соколов:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература