Читаем Топологии Миров Крапивина полностью

…А солнце плещется в реке,И горн, трубя, зовёт на бой,И деревянный меч в руке —Или гитара за спиной:Вы на мечи сменили мячики,Вы гордо выступили в бой —Идут крапивинские мальчики,Вполне довольные собой.Не зная слова «компромисс»,Не признавая середины,Идёте вы, не пряча лиц,Уверенно-непобедимы.Дорога без конца ведётСквозь все миры и отраженья:Покуда в мире зло живёт —Покуда Враг ещё живёт,Вы продолжаете сраженье.Вы на мечи сменили мячики,Вас не страшат ни боль, ни кровь:Идут крапивинские мальчики,Вершащие судьбу миров!Шагай, крапивинский солдат,Вперёд — без страха и сомненья;Не думай: Мастера решат —В Совете Мудрые решат,С кем завтра примешь ты сраженье.Но вдруг — проснёшься ты с утраИ осознаешь с чувством странным,Что видишь — это не Игра,Пойми, что это не игра,Хоть меч остался деревянным.Вы на мечи сменили мячики,Неведом вам ни стыд, ни страх:Идут крапивинские мальчики —Вперёд! вся жизнь для вас — игра.Шагай, крапивинский солдат —Клинок решает все проблемы!…Но мир страшнее во сто крат —Но мир сложнее во сто кратПривычной чёрно-белой схемы;И, если благороден враг,А светлый рыцарь режет горло,Коль будет новая Игра —Кем в ней тогда, на этот раз,Ты станешь — Белым или Чёрным?Вы на мечи сменили мячики,Никто с дороги не свернёт:Идут крапивинские мальчики —Кто против вас, тот будет мёртв!А если выбрал путь иной,То будет скорою расплата:С мечом в руке перед тобойСтоит крапивинский герой,Каким и сам ты был когда-то:С непримиримостью святой,В священной ненависти к Чёрным —Он вызовет тебя на бой,И ты, в бою с самим собойПадёшь, своим клинком сражённый.В последний миг ты вспомнишь всё,И в мальчике узнаешь — брата,Но он, скривив в усмешке рот,Удар последний нанесёт,Как это сделал ты когда-то.Вы правый суд вершить назначены:Да сгинет Тьма — да будет Свет!Идут крапивинские мальчики,Неунывающие мальчики…Вы все — крапивинские мальчики,В пятнадцать — или в тридцать лет.Ниенна

Комментарий того, кого можно было бы назвать КМ. Только что значит «настоящим»? Они все живые!

С точки зрения авторского комментария, приведённого выше, звучит неплохо… первая часть… с поправкой на то, что Н. как минимум не читала последних крапивинских вещей типа «Сказки о рыбаках…». Иначе абстракция на тему «крапивинские мальчики» смотрится странно, потому что подразумевает, в-основном, одну «Голубятню…», отличающуюся, конечно, завидным экстремизмом, но не без причин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное