Топтатель бабочек 2 (СИ)

- Разве ты поможешь ученику, если за него урок сделаешь? - спросил Алеша: - Бог наш учитель. И спаситель. Если ученик совсем пропадать будет, он поможет. Бог не слуга! Он дает шанс. Всегда. Но сумеет им воспользоваться только лучший. Носы подтирать бог не будет. И на рынок для вас не побежит. Благо его в том, что он дает людям надежду. И если все дураки, то обязательно по божей воле родится умный. Чтобы научил дурней. И уже воля дурней учиться или учители своего погубить. Ведь сам бог в класс не явится. Он один на всю вселенную.

- И какая же примета у учителя богоданного? - спросил мужик.

- Нет у него примет кроме как ума. И искать его надо через испытания. Кто мудрость большую проявит, того и слушать надо. И ставить всякому делу головой. Ни красивого, ни родовитого, ни говорливого, ни богатого. А самого мудрого.

- А ежели помрет мудрец? - спросил поп.

- Всегда кто-то есть самый мудрый. Но если кто-то ради власти будет иных более мудрых убивать, то он есть самый великий грешник и богохульник. Черная зависть самый великий грех, потому что крадет у всех богоданного императора. И вместо него приходит самозваный дурень, который не правит, а только мучит народ. И сам мучится.

- То есть император богоданный есть? В этом главное благо?

- Нет, главное благо в надежде. Бог всегда даст надежду, только найди путь к спасению. Если голоден, то ищи плоды, если враг лют, то ищи оружие, если вода с хлябей небесных, то крышу над головой. От хлада дрова и печь, от зноя тень. Всегда можно спастись если разум и воля наша будет на то. Бог создал мир благой для сильных волей и разумом. А для дурней он скорбен и опасен. Но даже у дурня всегда есть надежда встать и начать учиться и искать путь к спасению. Потому нет причины дурней истреблять. Только воли над собой им давать нельзя.

- То есть разум в том, чтобы умные властвовали над дурнями?

- Иного и помыслить невозможно.

- А неужто зависть грех велик? Больше воровства?