Тора для атеиста

Мы приезжаем в Израиль раз в несколько лет и свежим глазом видим потрясающий рост и расцвет нашей страны. Маленькие отдаленные городки украшаются небоскребами, парками, музеями, скульптурами. Бросается в глаза резкое увеличение числа автомобилей и, в связи с этим, потрясающий рост автотрасс: наземных и приподнятых над землей, развязок, мостов, электронных указателей. Вообще, по этим дорогам можно двигаться, только имея карту на руках. Доходы и перспективы нарастают.

Тут бы самое время «ожиреть и взбрыкнуть», да только арабские террористы не дают этого сделать. То шейх Насралла со своей Хизбалой, то Хамас, расслабляться некогда. Да и просто невозможно. Что это — автоматическое включение причинно-следственных связей или случайные исторические обстоятельства?

Каждый из нас ответит на этот вопрос по-своему. И еще: какой же выход из положения? Задумаемся. В любом случае, однако, еще раз вспомним и претворим в жизнь старинный мудрый постулат: пара паце — пара беллум. Хочешь мира — готовься к войне.

А что делать? Другого выхода у нас просто нет.

11. БРАХА

Это заключительная глава Торы, которая не зря и не случайно называется «Браха», на русском — «Благословение».

Ибо, в конце концов, невзирая на грехи наши, Господь все же благословил нас, народ избранный Свой, устами Моше.

Ибо сказано в Торе: «И вот благословление, которым благословил Моше сынов Израиля перед смертью своей, и сказал он: «Бог от Синая пришел и явился из среды десятков тысяч святых Ангелов, а справа от него — пламя закона для них».

И далее, выражая волю Всевышнего, Моше подробно и конкретно благословляет каждое из двенадцати колен. И в заключение, на последнем дыхании перед своей смертью, обращаясь ко всему еврейскому народу, провозгласил Моше: «Господь несется по небесам, и прогонит Он от тебя врага. И скажет: «Уничтожай!», и будет жить Израиль в безопасности. И покорны будут тебе враги, а ты высоты их будешь попирать».

И едва лишь слова эти легли на бумагу, как известие пришло по телеэкрану, да не голосом, а лишь бегущей строкой:

«Израильские войска вернулись после операции в Газе; одиннадцать палестинцев (читай — террористов) убито, четырнадцать арестовано».

Мелькнула строчечка справа — налево, между прочим, и как и не было ее. Ни комментария, ни визга единого в мировой прессе. Ибо дискредитировали себя главари сектора Газы. Когда они убивали еврейских детей — мир это как-то переносил, хоть и с легкой гримасой недоумения. Впрочем, и тогда, иной раз, объяснения находили. Или даже оправдания …

А вот когда они зверски своих перебили — так эти «полезные идиоты» в западном мире стали в тупик. Замолчали. И арабский мир сконфузился. И тоже умолк. Тут и появилась у нас политическая возможность использовать армию для пресечения минометного обстрела израильского города Здерот. Себе дороже это им будет теперь.

Так формируется живая связь между бегущей строкой на телеэкране сегодня и древними, но такими дорогими для нас текстами Торы, которые были написаны тысячелетия назад. И поверяя события нашей нынешней жизни мудростью Великой Книги, мы начинаем понимать, постигать и чувствовать, что главное — это ДУХОВНЫЙ ФУНДАМЕНТ, и каждая наша победа есть возвышение ДУХА над МАТЕРИЕЙ.

На северном краю Израиля стоит придвинутый к самой пограничной полосе — как раз напротив Хизбаллы — огромный камень. На камне высечены слова:

И перекуют мечи на орала.
И не будут учиться воевать.

Но золотой век еще не наступил. Поэтому позади камня стоят наши пушки. По принципу: парл маце — парл беллум. Хочешь мира — готовься к войне. И это тоже из нашей Торы, все грани которой верные.

Ибо вся наша жизнь, пожалуй, все жизни в поколениях наших, посвящены войне с Амалеком, этим воплощением зла в самых разных его проявлениях.

Согласно Торе, еврейские победы будут убедительны и очевидны как раз на границе столкновения Добра и Зла. Мы — евреи должны противопоставить низости Амалека наш высокий духовный потенциал.

Примеры этому — восстание в Варшавском гетто, в Минском гетто, в лагере смерти Собибор; это Война за независимость, когда на нас, почти безоружных и малочисленных, ринулись армии всех арабских государств. И в этом же ряду Шестидневная война и легендарная операция в Энтеббе.

В нашем контексте на этом случае следует остановиться подробнее. Ибо здесь особенно ярко проявился высокий нравственный фактор нашего народа на фоне омерзительной низости и жестокости Амалека.

А дело было так.