Тора для атеиста

— Днем непрерывный хохот, травили анекдоты взахлеб, чтобы не думать. А вот ночью — он так сказал «ночью», что спина у меня похолодела — а ночью, часам к двенадцати, открывалась дверь, и мы каменели. Дежурный выкликал фамилии и люди вставали с топчанов и уходили навсегда. А мы расслаблялись и засыпали. А утром анекдоты и смех.

Он вздохнул и добавил: — «Азохен вей».

В этом зале мой собеседник прожил год. Он был мелкая сошка и руки до него не дошли, потому что зал непрерывно пополнялся новыми обитателями. А через год смена верховного караула — Ежова самого расстреляли, хоть мы и запомнили на всю жизнь заученные в школе стихи:

Храните страну от проклятых гадюк,
Как свято хранит ее сталинский друг,
Кого воспитали нам Ленин и Сталин,
Кто тверд и суров, словно отлит из стали,
Кто барсов отважней и зорче орлов —
Любимец народа — товарищ Ежов.

Итак, мы, пионеры, вместе со всей страной сделали вид, что уже позабыли эти стихи. А мой знакомый агроном из своего смертного зала был перевезен на крайний север. Здесь они забили колышки в землю, натянули веревочки, повесили флажки и таким образом на многие годы отгородили свой единственный путь в жизни — «Шаг вправо, шаг влево считаю побегом — стреляю без предупреждения, вологодский конвой не шутит».

Здесь наш агроном потерял зубы, дошел до крайней степени истощения, но все-таки выжил и вернулся домой по хрущевской амнистии.

Все это он рассказал мне ровно, невозмутимо. Но в самом конце рассказа его тусклые безжизненные глаза вдруг осветились потаенной радостью. Этот несчастный человек улыбнулся и сказал дрогнувшим голосом: «И все-таки мы построили для нашей партии город Норильск!».

Одним словом, хоть под конвоем, хоть без зубов, хоть и в смертной слабости от дистрофии, служите вы, как сказал Бялик:

С упоеньем, с жалкой любовью
В раболепно усердном поте,
Пожирающем ваше тело,
В муках, истекая кровью,
И в придачу душу даете.

Все это как-то сочетается с одним бессмертным сюжетом из истории средневековья. Тогда святейшая инквизиция сожгла на костре Яна Гуса, великого гуманиста и просветителя. Не вписался он в догму… Однако же, согласно канону, костер не был наказанием, тем более пыткой. Наоборот, очищенная огнем душа грешника прямо от пепелища устремлялась в небо, в райские кущи, на вечную благодать.

Вероятно поэтому — некая добрая старушка, искренне желая помочь этому грешнику, подбрасывала хворост на его костер. Ян Гус, еще живой, увидел это и произнес слова, которые вошли в историю, он сказал: — «Святая простота»…

Впрочем, с огнем связан еще один эпизод — уже из новейшей истории. Когда немецкие фашисты пришли к власти в Германии, они с провокационной целью подожгли парламент страны — Рейхстаг. И это преступление свалили на своих политических противников для оправдания массового террора.

Обе эти истории поэт Игорь Волгин связал единой стихотворной строкой. И вот что у него получилось:

Горит Ян Гус, он руки распростер,
Чернеет небо, как печная вьюшка.
И сердобольно хворост на костер
Подбрасывает, охая, старушка.
Но пламя, обнимая города,
От той вязанки маленькой взметнулось.
Горит Рейхстаг, СВЯТАЯ ПРОСТОТА!
Как горько ты Европе обернулась.
Мы стали не наивны, не просты,
Но и сейчас вдруг чувствую я глухо:
Горит Ян Гус, чадят еще костры.
Жива еще та самая старуха.

Да, Тора формирует высокую ответственность и святую мораль, но не святую простоту.
Господь раскрывает нам истинную природу не простого, а очень сложного мира.

Но мы разберемся!

С Божьей помощью.

10. ВАЯКЭЛЬ

«Ваякэль» означает «И созвал».

И созвал Моше всю общину сынов Израиля, и сказал им: «Вот что повелел Бог сделать: шесть дней может совершаться работа. А день седьмой да будет свят для вас. И не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботний.