Тора для атеиста

Когда нам принесли бушлат,
И разорвав на нем подкладку,
Мы увидали там тетрадку,
Где были списки всех бригад,
Все происшествия в бараке,
Все разговоры, споры, драки,
Всех тех, кого ты продал, гад.
Мы шесть билетиков свернули,
Был на седьмом поставлен крест —
Смерть протянула длинный перст
И ткнула в человечий улей.
Когда в бараке все уснули,
Мы встали, тапочки обули,
Нагнулись чуть не до земли
И в дальний угол поползли.
Душил наседку старый вор,
И у меня дыханье сперло,
Когда он, схваченный за горло,
Вдруг руки тонкие простер,
Вдруг быстро посмотрел в упор
И выгнулся в смертельной муке.
Тогда мне закричали: «Руки!».
И я увидел свой позор —
Свои трусливые колени
В постыдной дрожи преступленья.
Конец. Мы стали закутком,
Я рот ему утер платком,
Измазанным в кровавой пене,
Потом согнул ему колени,
Потом укутал с головой.
Лежи спокойно. Бог с тобой.
И вот из досок сделан гроб.
Не призма, а столярный ящик,
И два солдата проходящих
Глядят на твой свинцовый лоб.
Лежи, кирка долбит сугроб,
Лежи, кто ищет — тот обрящет.
Как жаль мне, что не твой заказчик,
А ты, вмороженный в сугроб,
Пойдешь по правилам влюбленных,
Смерть обнимать в одних кальсонах.
А, впрочем, для чего наряд?
Изменник должен дохнуть голым.
Лети ж к созвездиям веселым
Сто миллионов лет подряд!
А там земле надоедят
Ее великие моголы,
Ее решетки и престолы.
Их тусклый рай, их скучный ад,
Откроют фортки, выйдет чад,
И по земле, цветной и голой,
Пойдут иные новоселы,
Иные песни прозвучат
Иные вспыхнут зодиаки…
Но и чрез миллиарды лет
Найдет изменника скелет,
И снова сдохнешь ты в бараке!

Законы Торы вечны. МЕРА ЗА МЕРУ.

6. АХАРЕЙ МОТ

«Ахарей мот», т. е. «После смерти».

И говорил Бог, обращаясь к Моше после смерти двух сыновей Аарона, когда они предстали перед Богом: «Скажи Аарону, брату твоему, чтобы не всякое время входил он в святилище за завесу и не приближался к крышке, покрывающей ковчег, дабы он не умер, ибо в облаке явлюсь Я над крышкой».

Здесь нужно обратить внимание на смерть двух сыновей Аарона, которые принесли чуждый огонь на жертвенник. И эта фраза является глубинным символом Торы. Еврей не должен привносить чужое и чуждое на освященный жертвенник свой. Туда нельзя приносить безверие, чужие святыни, чуждые нам философии и любые извращения, осужденные Богом. За такие грехи души и тела непременно последует жестокое наказание. Вот почему погибли два сына Аарона.

Впрочем, как мы уже говорили, законы Торы универсальны. Великий Рим рассыпался и погиб от падения морали, которая привела к всеобщему телесному растлению, конкретные проявления которого Господь запретил. Сюда относятся все виды кровосмешения, гомосексуализм и скотоложество. Именно это и погубило Рим в апогее его величия и силы.

И нам сегодня, исходя из заповедей Торы и большого исторического опыта, который касается, впрочем, не только древнего Рима, есть смысл задуматься о последствиях нынешней великой сексуальной революции, которая ознаменовалась зловещим СПИДом…

Возвращаясь опять к символам Торы, обратим внимание на известную двойственность нашего мира: чтобы понять свет, надо хорошо знать тьму. В таких же отношениях находятся принципы добра и зла. В Торе символами этих противостояний являются два жертвенных козла.