Тора для атеиста

В Германии священнослужители читают прихожанам молитвы и тексты буквально и аккуратно, не выходя за пределы, ограниченные каноном.

В Дании эту традицию нарушил великий сказочник Ганс Христиан Андерсен. Он организовал религиозные воскресные школы, которые посещали, так называемые, простые люди со своими семьями. На этих занятиях Андерсен соединял канонический текст с современной ему реальной действительностью в мире, в государстве и обществе, а также и в личной жизни своих прихожан. Его проповеди сразу же стали популярны, а манера изложения была подхвачена другими проповедниками и стала, таким образом, национальным достоянием Датского королевства. И, значит, свет снизу зарождался постоянно и распространялся вверх, гармонично сочетаясь с высшим светом местных интеллектуалов.

А в Германии варилась другая каша. Нравственно непросвещенные низы пошли, как говорится, «другим путем», ибо они были достаточно удалены или даже отделены от схоластических рассуждений своих пастырей. И вот результат. Если говорить с позиций Торы, то отсутствие света и духовности, особенно снизу, способствует нравственному вырождению человека и общества.

И наоборот, наличие духовности и света формирует мир Всевышнего. В Германии воцарились фашизм и газовые камеры. А что же произошло в Датском королевстве? Эту страну оккупировали немецко-фашистские войска. Оккупанты приказали всем евреям страны надеть на рукава желтые повязки. На следующий день король и королева Дании демонстративно надели желтые повязки и вышли на улицу столицы. И тогда свершилась сказка Андерсена: граждане Дании, следуя примеру доброго короля, тоже надели желтые повязки. Теперь выявить евреев визуально стало уже невозможно. И пока ошарашенные немцы думали, что же им делать дальше, датские рыбаки под покровом ночи вывезли евреев из страны в нейтральную Швецию. Один из баркасов этой героической кавалькады установлен в качестве памятника в Иерусалиме, в музее Катастрофы Яд Вашем на Аллее Праведников мира сего. Так называют в Израиле тех людей, которые во время Второй мировой войны спасали евреев от уничтожения.

Да святятся Имена Праведников!

Этот пример, связанный с духовным возрождением читателей, почитателей и приверженцев Ганса Христиана Андерсена, охватывает длительный период — 150 лет целенаправленных воскресных проповедей. И в результате, как мы видим, замысел Торы осуществился: свет снизу, объединившись с высоким светом местной интеллигенции, сформировал, в конечном итоге, благородное поколение датчан.

Впрочем, новейшая история знает примеры краткосрочного перевоплощения и возрождения целых народов.

Потерпев сокрушительное поражение во Второй мировой войне, немцы, как бы, опомнились, очнулись и раскаялись. На родине национал — социализма в Мюнхене, они буквально снесли с лица земли и сожгли те здания, в которых собирались нацисты на заре своего восхождения. Все памятники Гитлеру и другим нацистским бонзам были уничтожены беспощадно. В массовом сознании народа национал — социализм стал вариантом позорной болезни. Руководители послевоенной Германии принесли официальные извинения еврейскому народу, выплатили репатриации еврейскому государству и позаботились о безопасности Израиля, снабдив его самым современным оружием.

В Германии мы наблюдали формирование света сверху, который исходил от послевоенной интеллектуальной элиты. И свет снизу от, так называемых, простых людей, которые по собственной инициативе, например, просили прощения у знакомых евреев.

В результате такого духовного перерождения и очищения Германия явила миру немецкое экономическое чудо.

Духовность оказалась практически выгодной категорией.

Аналогичная история произошла и с японским народом. Поражение во Второй мировой войне и ядерные бомбардировки страны сломили свирепый самурайский дух японцев. Традиция гражданского самоубийства «харакири» и военного самоубийства «камикадзе» сменились пафосом экономического развития. Так появилось японское экономическое чудо.

Как знать, может быть, этот путь поражения и очищения уготован и другим свирепым самоубийцам, которые сегодня называют себя шахидами? Посмотрим …

А пока обратимся к Торе. Как утверждает рав Эссас, согласно еврейскому мировоззрению, которое заключено в Книге Книг, абсолютно все, включая здание Храма, освященные предметы и даже святые люди, находящиеся в Храме, теряют смысл, если забыть цель — для чего все это предназначается. Забвение цели является выражение бездуховности. И тогда идея и поступки обюрокрачиваются. Проблема вечная. Еще Козьма Прутков говорил по этому поводу: «Чиновник существует для ограничения нормальной жизнедеятельности граждан».

Граф Алексей Константинович Толстой следующим образом раскрывал мировоззрение бюрократа: