Тосканский фьюжн

– Нет, сегодня я бы хотел заехать к маме. Ты не возражаешь, если после парка мы поедем в клинику?

– Я тоже хочу увидеть Джину, Вито. И если мы сможем увидеть Анну…

– Она придет на работу в четыре часа. Я звонил ей.

– Отлично. Все идет по плану, Вито.

Они зашли на территорию парка и тут же увидели спускающуюся по тропинке Симону. По пути она остановилась около небольшой группы туристов и стала что-то темпераментно им объяснять. Симона была в легкой светлой юбке, собранной на талии, и прозрачной кофточке, а не в рабочей одежде, в которой Антон видел ее первые два раза. И в этом летнем наряде девушка казалась совсем воздушной. Он снова залюбовался ею: тонкая, легкая, изящная. Темные волосы подобраны в пучок и перетянуты затейливым бантом. Сандалии с ремешками подчеркивали стройность ног. «Ножки тоже хороши, – подумал он, – кажется, Вито можно позавидовать».

Она увидела заходящих в парк мужчин, помахала им рукой, простилась с туристами и спустилась к ним.

После приветствия и комплиментов, которыми Вито и Антон осыпали смутившуюся девушку, Антон оставил их одних, мотивируя тем, что ему обязательно нужно сделать несколько снимков пещеры Le Vie – «улицы в скале» и панорамных видов на Сорано, открывающихся взору тем, кто дойдет до конца улицы-пещеры, вырубленной в скалистых стенах туфа в двадцать метров высотой. Эта улица в прошлом была частью дорожной системы, соединяющей поселения Сорано, Сована и Питильяно с основной древней дорогой, которая во времена этрусков проходила через Сатурнию, Тарквинии и вела в Рим.

В общем, Антон удалился, покинув «на несколько минут» удивленных Витторио и Симону. Это правда, что он хотел сделать фотографии «для себя», то есть не для статей и научных журналов, а для собственного удовольствия. Но правдой было и то, что он не хотел им – Симоне и Вито – мешать. Почему-то он был уверен, что долгое одиночество его итальянского друга скоро закончится. И Антон был несказанно этому рад.

И еще он хотел побродить по парку и прикоснуться к этим удивительным камням, в которых вырублены ниши, тимпаны23, гробницы с колоннами.

Удивительная культура погребения этрусков – они строили настоящий дом для загробной жизни, сопровождая умершего всем необходимым. Этруски верили в загробную жизнь, поэтому обставляли погребение так, чтобы мертвые могли продолжать на новом месте земную жизнь. Поэтому они строили склепы наподобие домов, снабжали их предметами первой необходимости, украшали стены фресками и хоронили умерших в одежде и с драгоценностями.

Похоронные обряды этрусков включали и кремацию тел, и погребение в земле. Очевидно, по представлениям этрусков, душа и тело не были связаны тесными узами, и сожжение тела освобождало душу. Пепел сожжённых сыпали в урны, напоминающие формой дома или тело человека.

Простейший тип гробниц, распространившийся примерно с семисотых годов до нашей эры, – вырубленные в скале углубления. Бедняков закапывали в ямах или рвах, но знать обычно хоронили с роскошью в помещениях внутри земляных курганов с круглыми каменными сводами, врезанными в склоны холма, или в гробницах-коридорах, выбитых в скале. Гробницы-коридоры являлись обычно семейными склепами, выстроенными в ряды многочисленных улиц. Потому и назывались некрополи «городами мертвых».

Читта дель Туфо – не самый большой некрополь этрусков, и в этом месте сложно получить полное представление об их жизни. Однако этот археологический парк невероятно интересен и своим расположением – рядом с фантастическими этрусскими городками Питильяно, Сорано и Сована, и разнообразием гробниц, и, конечно же, туфовым великолепием.

О повседневной жизни этрусков представление можно получить в Черветери и Тарквинии, где расположены самые большие по территории некрополи – уникальные памятники древней этрусской культуры. Фрески внутри гробниц, воспроизводящие реальные этрусские дома, рассказывают о быте, обрядах, увлечениях, религиозных представлениях, мифологии и художественных талантах этого народа. А сами курганы копируют типы зданий, которые больше нигде в мире не существуют.

Гробницы двух некрополей – Бандитачча в Черветери и Монтероцци в Тарквинии – отличаются как временем, так и системой захоронения.

В огромной археологической зоне Черветери их тысячи. Комплекс организован в виде города с улицами, площадями и кварталами. Облик гробниц менялся в зависимости от исторического периода и положения семьи, которой они принадлежали.

О повседневной жизни богатой этрусской семьи на протяжении двух столетий рассказывает «Гробница рельефов». Ее начали «строить» в четвертом веке, а закончили уже в конце третьего века до нашей эры. Внутрь ее ведет длинная лестница, высеченная в скале, выходящая в большой зал, свод которого поддерживается двумя колоннами с капителями. В ней тринадцать (!) супружеских погребальных ниш с красными подушками и раскрашенными лепными рельефами, воспроизводящими бытовые предметы и животных, из которых и складывается картина жизни и обычаев семьи этрусков.