3.В результате многолетней психоманипуляции общечеловеческие ценности Запада стали убеждением элиты, которая считает их главным достижением современной цивилизации.
Как сказано выше, общество на Земле деградирует, и причины этой деградации лежат в патологии науки и архаичном мировоззрении:
1. отсутствует концепция модернизации «развивающихся» стран;
2. отсутствует концепция развития развитых стран;
3. отсутствует концепция существования, управления и развития глобального общества.
Фукуяма поторопился с выводом конца истории и победы западной либеральной демократии. Развивающиеся страны, такие как Китай и Индия и другие страны выбрали особый путь развития: суверенная демократия и регулируемый рынок. Западная демократия окончательно потеряла свою привлекательность.
Опыт государственного регулирования не мог не повлиять на капиталистические страны, особенно в период «демократического движения» после Второй мировой войны. В Западной Европе появились социалистические правительства, отвергавшие политику экономического либерализма. Именно тогда стала формироваться современная концепция социального государства, называвшегося первоначально государством благоденствия. В настоящее время Китай демонстрирует стремительное развитие, каждые десять лет в Китае происходит удвоение ВВП. Это означает не только то, что в Китае наблюдается общественный прогресс, а также и то, что деградирует Запад. Именно Китай больше подходит к определению социального государства, демонстрируя стремительный экономический рост, в соответствии с которым каждые десять лет увеличиваются заработная плата, расходы на образование, культуру и социальные нужды.
Международное право – путь к деградации общества
Как считает И.В.Гетьман-Павлова [9, с.18], в доктрине международного права, в международной политике и международных отношениях точка зрения о существовании общего (универсального) международного права является общепризнанной. Современное международное право является общим для всех государств в том смысле, что именно общепризнанные принципы и нормы характеризуют его основное содержание, его
9. Гетьмен-Павлова И.В. Международное право: учебник. – М.: Юристъ, 2013. С.709.
Соотношение международного и внутригосударственного права. Между этими самостоятельными правовыми системами существует тесная взаимосвязь. Национальные правовые системы оказывают влияние на формирование норм международного права (например, двусторонние соглашения о режиме государственной границы отражают национальные законы о границах соответствующих граничащих стран). Международное право, в свою очередь, влияет на национальное законодательство, и это влияние постоянно возрастает (например, обеспечение основных прав человека). Необходимо отметить, что в странах Запада и Востока по-разному решается вопрос о приоритете международного права вследствие различия культур, приоритета индивидуальных прав и свобод граждан или коллективных интересов над личными. Причем это касается не только развивающихся стран Востока (Россия, Китай), но и развитых, например, Японии.
Это видно из Конституции Японии [17], содержащей целую главу, посвященную правам и обязанностям народа. Так, в ст.12 говорится: «Свобода и права, гарантируемые народу настоящей Конституцией, должны поддерживаться постоянными усилиями народа. Народ должен воздерживаться от каких бы то ни было злоупотреблений этими свободами и правами и несет полную ответственность за использование их в интересах общественного благосостояния».
17. Конституция Японии. – Конституции государств (стран) мира.
Интернет-библиотека конституций Романа Пашкова.
URL:(проверено 07.07.2015).
Э.Хейвуд [37, c.45] по этому случаю замечает: «Они [восточные режимы] всегда организованы в большей степени вокруг экономических, нежели политических целей; их главная задача – содействовать экономическому росту и благосостоянию, а не расширять тот круг индивидуальных прав и свобод, которые мы видим на Западе».
37. Хейвуд Э. Политология. М.:2005.