Тотальность иллюзии

В реальности происходит приблизительно следующее. Вследствие динамического характера любое общество сталкивается в своём функционировании с рядом задач, решение которых критично для его выживания. Поступки отдельных людей в данном случае – худшее решение из-за того, что индивиды не способны осознать проблемы как таковые, а потому действуют в атмосфере пелены неведения, что, естественно, может только усугубить положение. Чтобы ничего подобного не случилось, необходимы рамки, которые бы направляли поведение человека в какое-то русло. Последнее, вообще говоря, и есть основная цель социума. Правила создают поле игры, а, значит, отчасти предопределяют результат. Договор в данном смысле стремится к некоторым исходам, но не ко всем возможным.

Нужно отметить, что и в этом разделе я буду говорить не столько об отдельных людях, сколько об обществе в целом. Желания и потребности первых не всегда совпадают с таковыми у второго. На самом деле они часто входят в противоречия, которые, однако, редко всплывают на поверхность. Многие благоглупости, которые совершает человек – вынужденные, но не намеренные. Вследствие того, что мы усваиваем определённые нормы, они диктуют нам как себя вести, и наши действия оттого бывают словно бы неадекватными. Конечно, это не так. По крайней мере, в границах группы всё или подавляющая часть этого всего имеет смысл.

Обычно не принято сразу выкладывать карты на стол и сообщать основную интригу произведения в самом начале. Но здесь я отступлю от этого правила для того, чтобы дальнейшее повествование стало более понятным. По моему глубокому убеждению, основным интересом общества является его собственное выживание, все прочие цели – лишь дополнение к главному нарративу. Ниже я попытаюсь продемонстрировать свою правоту и, надеюсь, вы согласитесь со мной. Однако в реальности не так уж и важно, насколько я близок к истине. Так или иначе, мы все находимся в гигантской игре, где нормы давно заданы и где законы жанра давно прописаны. Исходы – это часть самого действия.

И снова для того чтобы последующий текст выглядел более или менее логичным, я озвучу ряд задач, которые необходимо решить в рамках данного раздела. Прежде всего, нужно выяснить, какое поведение индивида позволяет обществу самосохраниться. Вообще возможны ли такие поступки, которые подвергали бы социум опасности распада? Вторая. Какие методы и способы используются для того, чтобы получить от человека необходимое? Коротко говоря – чем и как его создают? Третья. Насколько продолжительно воздействие на отдельного представителя группы? Тянется ли оно всю его жизнь или только какой-то её промежуток? И последняя, уже отчасти озвученная выше. Свободны ли мы в том, чтобы стать самими собой, или же всё то, что нас составляет, есть продукт влияния со стороны окружающих?

Для того чтобы дальнейшее повествование выглядело понятным, нам надо определиться с самим термином «сохранение». Что вообще значит «сохраниться»? На данный вопрос не так легко ответить, как может показаться на первый взгляд. Если, скажем, сегодня с утра я увидел себя в зеркале и узнал, следует ли из этого то, что я остался прежним? И да, и нет. Я прекрасно знаю, что в моём организме постоянно происходят процессы метаболизма, и потому нынче я, очевидно, другой по сравнению с прошлым, пусть даже и не столь отдалённым. С другой стороны, общие черты ничуть не изменились или претерпели не очень заметную трансформацию, которой я пренебрегаю. Проблема в таком случае переходит на уровень масштаба. Если он велик – всё стабильно, если нет – динамично.

Общество не есть некое застывшее скопление людей – кто-то умирает, кто-то рождается, связи рвутся и налаживаются, и в этом, по большому счёту, и заключается смысл социального бытия. Таким образом, группа – это всегда процесс. Однако последний сам по себе может быть как ровным, так и рваным. По сути, мы должны вписать понятие «сохранения» в определённые рамки, внутри которых изменения не важны, а снаружи – критичны. Но где поставить границы, и каким способом определяется диапазон?

Люди могут взаимодействовать между собой самыми разными способами. По понятным причинам не все они допустимы с точки зрения сохранения единства. Поэтому какая-то их часть отсекается в силу их негативного влияния на группу. Но даже после этого вычитания остаётся многое из того, что на самом деле не наблюдается. Общество продолжает отсеивать некоторые акты как не соответствующие поставленным целям. Например, мы в состоянии пришивать индивидов друг к другу, что интенсифицирует их контакты, однако этого не происходит. Почему?