Читаем Трагедия Дикого («Снежного») человека полностью

Один раз, освещенный ярким светом луны, он показался в трех метрах от палатки. Успели заметить, что он выше среднего роста, с несколько расставленными в стороны локтями и втянутой в плечи головой, волосатый, с выпуклой грудью. Во время одного из походов А. Печерскому удалось рассмотреть быстрое перемещение человека среди зарослей арчи.

В 1934–35 годах, еще мальчиком, он слышал многочисленные рассказы жителей овцесовхоза Аспаринский, где жила его семья, о загадочном происшествии. Тогда у чабана, кочевавшего по горным пастбищам ущелья Аспара, исчез грудной ребенок, оставленный родителями буквально на несколько минут. Многочисленные поиски ничего не дали. Решили, что ребенка украли волки, тогда их было много, они даже появлялись в окрестностях такого большого поселения, как Мерке. После нескольких дней поисков, возвратившись в юрту, родители застали своего ребенка, мирно спавшего на кошме с полным животиком. Обрадовавшись, устроили угощение для соседей и родственников, во время которого заметили двух диких волосатых людей, смотревших на них со скалы. Им и приписали исчезновение ребенка. После этого случая дикие люди стали часто посещать стоянку чабанов, они забирались в загон для овец, уносили ягнят. Люди видели, как ягнята мирно лизали руки своим похитителям. Тогда чабаны были вынуждены обратиться за помощью к одному из охотников…

В 1943 году из юрты, стоявшей близ тропы, по которой со своими спутниками шел А. Печерский, вышла женщина-казашка и попросила защитить от волосатых «шайтанов». Они приходили ночью и пытались открыть дверь юрты. В это время собаки, испугавшись и отбежав в сторону, жалобно скулили.

В 1948 году в восточной части Терской Алатау геолог М. А. Стровин увидал ходившего возле лошадей человека. Решив, что он хочет украсть экспедиционных лошадей, громко на него закричал. Тогда незнакомец остановился, оглянулся, тоже крикнул и спокойно отошел в сторону, но потом побежал быстро мимо геолога метрах в ста. М. Стровин наблюдал за ним около десяти минут. Это был дикий человек.

В 1943 году в верховьях ущелья Мерке группа студентов педагогического института с ружьями шла в поход. Вдруг из-за скалы отщелка Аю-Щар, подступавшего вплотную к тропинке, быстро и с бормотанием вышел дикий человек. Его неожиданное появление и необычный вид так напугали ребят, что они, побросав ружья, со всех ног бросились к юрте.

Интересные сведения об Адам-киике (человеке-олене) сообщил Насинбай Арымба-улы Айнакулов. Вдвоем с товарищем они остановились на ночлег в густом девственном лесу в верховьях речки Мерке между Кунгей и Терской Алатау. Почему-то ночью оба спали беспокойно. Рано утром на противоположном берегу всколыхнулись кусты, и они заметили какого-то зверя с красноватой спиной. Одновременно прицелились и выстрелили. Раздался страшный крик. Среди кустов лежала мертвая, покрытая густой шерстью красноватого оттенка, женщина. В ужасе незадачливые охотники бросились с того места прочь. Старики сказали им с упреком: «Вы убили Адам-киика, она святая, в нее нельзя было стрелять!».

Ко мне попала короткая записка, написанная от руки жителем Усть-Каменогорска К. Прокоповым. В конце 40-х годов нашего столетия в селе Рождественка Маркакульского района Восточно-Казахстанской области к нему в дом прибежал испуганный сосед-юноша П. Евсиков и попросил ружье, но его увез на сенокос отец К. Прокопова. Оказывается, когда молодежь возвращалась с вечеринки, посередине улицы они увидали огромного волосатого человека. Собаки его «не брали», то есть, подбегая, не приближались, а, напугавшись, отскакивали в стороны. Молодежь в страхе тоже разбежалась кто куда…

Семидесятилетий старик Сайкали Садыкбаев, житель села Коиуролен Панфиловского района Талды-Курганской области, рассказывает, что на территории Семиречья раньше часто встречались дикие люди огромного роста и крепкого телосложения, покрытые волосами. О них он много слышал во времена молодости. Летом 1926–28 года охотники Бекдальда и Бакумыс охотились в Белых горах (Актау) на правобережье среднего течения реки Или. Однажды среди этих пустынных гор в небольшом оазисе они увидали шесть диких людей, огромных, обросших шерстью, с длинными руками, и сильно испугались. Всю ночь жгли костры и, едва дождавшись утра, уехали на своих лошадях. Ходили эти люди слегка согнувшись. Позже охотники еще раз посетили это место, диких людей уже не застали, но видели множество следов, в полтора раза длиннее и шире человеческих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Парадоксы эволюции. Как наличие ресурсов и отсутствие внешних угроз приводит к самоуничтожению вида и что мы можем с этим сделать
Парадоксы эволюции. Как наличие ресурсов и отсутствие внешних угроз приводит к самоуничтожению вида и что мы можем с этим сделать

Митохондрии – это маленькие хранительницы клеточной индивидуальности. Именно они во многом определяют, как мы будем жить: ярко и быстро или скучно, но долго. Но митохондрии – лишь один из возможных ключевых элементов эволюции. Для успешного развития биологическим объектам необходимы заложенный в них механизм самоликвидации (чем-то схожий с японским ритуальным самоубийством – сеппуку), постоянный контакт с паразитами и наличие несовершенств. А это всё противоречит целям здоровья отдельного организма. В этом и заключается главный парадокс эволюции: чтобы выжить, нам нужны постоянные препятствия и… жертвы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Алексей Аркадьевич Макарушин

Альтернативные науки и научные теории
Нумерология
Нумерология

Эти знания помогут вам изменить свою жизнь к лучшему – достичь взаимопонимания в семье, добиться успехов в работе, укрепить здоровье и улучшить благосостояние. Прочитав нашу книгу, вы узнаете, что представляет собой классическая европейская нумерология, откроете тайны каббалистической, а также познакомитесь с китайской нумерологией.Это издание рассказывает о древней эзотерической науке нумерологии, с помощью которой каждый человек, оперируя датой своего рождения, именем и некоторыми другими данными, может узнать о себе много нового и даже предсказать свою судьбу.

Александр Михайлович Гопаченко , Виктор Васильевич Калюжный , Коллектив авторов , Коллектив Авторов , Михаил Николаевич Задорнов

Альтернативные науки и научные теории / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука