Трагедия Дикого («Снежного») человека

Дикая женщина Зана, прожившая много лет в Абхазии в одном из его аулов, — не научилась произносить ни одного самого простого слова. Она попала в неволю уже взрослой. Если только действительно дикий человек хотя бы в какой-то мере способен подражать крикам и голосам птиц и зверей, то можно утверждать, что его голосовые связки развиты, но мышцы полости рта, благодаря которым человек разумный способен произносить самые разнообразные членораздельные звуки, ослаблены. Есть ли на нижней челюсти по ее середине впереди с внутренней стороны два небольших заостренных бугорка, составляющих подбородочную ость — спина менталис, к которой прикрепляются мышцы языка? У человекообразных обезьян на ее месте расположена ямка. У древних ископаемых предков человека можно найти все переходы от ямки обезьян, сочетаемой с отсутствием подбородка, до развитой кости с выступающим вперед подбородком. К ямке мышцы прикрепляются сразу мясистой частью, тогда как кости у современного человека — сухожилиями. Этот способ прикрепления дает гораздо большую возможность для разнообразных и тонких движений мышц, участвующих в воспроизведении человеческой речи. Судя по тому, что подбородок у дикого человека не развит, не выступает вперед, у него нет и подбородочной ости, нет и условий для совершенствования речи и прогрессивного развития мышц языка.

Когда на Кавказе пытались поймать дикую женщину, загнав ее в кош, то она в страшном волнении, пытаясь прорваться из окружения, что-то бубнила под нос и страшно гримасничала. Весьма вероятно, гримасами на лице, то есть движениями мышц лица, мимикой в какой-то мере дикие люди объясняются друг с другом.

Судя по всему, недостаток речевых способностей у дикого человека компенсируется телепатией, и пусть не смеются над этим предположением скептики. У многих животных, ведущих стадный или даже общественный образ жизни, например, у волков, отлично развита телепатия, и в этом не раз убеждались те, кому приходилось хотя бы наблюдать загонную охоту этих хищников. Способность к телепатии, видимо, когда-то была развита и у наших ближайших предков, но исчезла в обстановке цивилизации, концентрации населения, заменившись речью и иногда проявляясь инстинктивно в экстремальной ситуации. Случаи передачи мыслей на далекие, а иногда даже на громадные расстояния, зарегистрированы множество раз, и если физики пока не могут найти им объяснение с точки зрения современных знаний, то в этом нет ничего особенного: то, что мы знаем, есть ничтожная крупица всей сложности окружающего мира.

Видимо, с помощью телепатии дикий человек во время странствий находит друг друга, на более близком расстоянии обмениваясь, призывая к себе, криками. Может, он таким образом просит о помощи, попадая в бедственное положение, или ищет трупы собратьев, подававших сигналы бедствия перед смертью. По всей вероятности, телепатией объясняется и чувство неясной тревоги у человека, когда вблизи него оказывается дикий человек. Вспомним ощущение мальчика Бориса Кошакова, когда он, неожиданно оказавшись рядом с диким человеком, сперва испугался, «окаменел», потом почувствовал дружелюбное отношение к себе, вероятно, навеянное телепатией со стороны страшного волосатого гиганта.

Способность дикого человека к телепатии — одна из удивительных особенностей его психики, представляющей интерес не только для психиатров, но и для биофизиков.

Жилище, кочевки, ареал

Судя по всему, ныне дикий человек ведет в основном кочевой образ жизни, тем более в наше время прогрессирующего оскудения природы, когда невольно приходится искать места, более богатые для пропитания. Как только добычи становится мало, он переходит на другие места. Нет у него и постоянного жилища, хотя монголы рассказывают о тех районах, где прежде обитали алмасы. Там якобы еще сохранились вырытые ими пещеры. В этой черте поведения также сказываются особенности поведения дикого человека Монголии, отличающие его от крупного соплеменника. Но в очень глухих местах с сохранившейся природой он может иметь какие-либо временные жилища.

Якуты говорят, что дикий человек живет в норе (берлоге) или под корягой, как медведь, очевидно, имея в виду зимовку. В Китае в горах Девяноста драконов находили гнезда, сложенные на земле из ветвей.

В далекие времена дикий человек, вероятно, был привязан к пещерам, за что и получил название пещерного человека — троглодита. Но оскудение природы, увеличение численности населения человека разумного выработало у него характер постоянного кочевника, меняющего места обитания.

Где же он переносит страшные сибирские морозы и суровые зимы высокогорья, чем в это время питается? В самые холодные зимние месяцы, как утверждают жители северных окраин Сибири, дикий человек исчезает, не встречается. Предполагается, что зиму он проводит в полусне, иногда запасая впрок какую-то еду и расходуя запасные питательные вещества подкожной жировой клетчатки. Но все это пока что только одни предположения.