Трактат о белой магии

Поэтому мыслитель – это основной фактор, и вам по мере изучения этих слов станет понятно, что происходит в сегодняшнем мире. Наша современная цивилизация, несмотря на все свои ошибки и заблуждения, нацелена на создание мыслителей. Образование, книги, различного рода путешествия, открытия науки и философии и то движущее внутреннее побуждение, которое мы называем религиозным, но которое в действительности является стремлением к истине и ее ментальному подтверждению – все эти факторы характеризуются одной целью – порождать мыслителей. В настоящем мыслителе имеем зарождающегося творца, человека, который (поначалу бессознательно, а затем сознательно) обретает могущество для того, чтобы «осаждать», или вызывать возникновение объективных форм. Такие формы либо соответствуют Божественной Цели и Плану и, следовательно, продвигают дело эволюции, либо оживляются личностным намерением, характеризующимся разделяющей, эгоистической целью, и составляют, тем самым, часть работы реакционных и материальных сил, которые относятся к черной магии.

И в этом процессе фигурируют четверо:

- мыслитель;

- потенция;

- качество этой потенции;

- осаждение.

Осаждение мыслеформ

Что такое осаждение? Можно дать много определений; большинство из них – будучи облечены в слова – теряют свой подлинный смысл, однако некое представление о нем можно выразить в следующих словах:

«Осаждение – это совокупность энергий, в определенном порядке выстроенных в определенную форму с целью выразить идею творческого Мыслителя; совокупность, наделенная качеством, или характеризующаяся природой его мысли, и удерживающаяся в этой конкретной форме столько, сколько его мысль остается динамической».

Эти слова представляют собой попытку описать символ из той же древней книги, или скорее компиляции, на которую мы ссылались ранее, обсуждая Правило XIII. Безусловно, такие сохранившиеся из далекого прошлого символы служат, если можно так выразиться, рабочими инструментами Мыслителей, направляющих нашу расовую и планетарную эволюцию. Этот особый символ может быть описан следующим образом:

Сияющее солнце образует фон, в самом центре солнца появляется глаз; вниз и вправо из глаза исходит поток энергии в виде луча света. Он излучается вовне, расширяясь к краю во второй круг, и в этом круге – крест, напоминающий так называемый мальтийский крест. В центре креста – другой глаз, внутри глаза – Священное Слово. Между перекладинами креста, образуя другой крест, видна Свастика, – ее перекладины выступают из-за мальтийского креста. Внизу страницы с символом изображены четыре геометрические фигуры. О некоторых из них упоминала Е.П.Б., она взяла их из этого древнего рисунка. Они хорошо известны, однако редко используются эзотеристами в творческой работе. Это куб, пятиконечная звезда, шестиконечная звезда и восьмигранный алмаз, наложенные друг на друга. Они, следовательно, образуют базу символа. Е.П.Б. упоминает также о точке, линии и окружности, но они, наряду с треугольником, эзотерически относятся к Божеству и проявленной Вселенной. Позднее остальные формы тоже будут соотнесены с Богом и человеком в экзотерическом смысле. Однако это произойдет лишь после того, как повсеместно будут признаны истины Вневременной Мудрости.

Законы мышления – это законы творения, а вся творческая работа происходит на эфирных уровнях, которые практически составляют вторую формулу творения. Создатель Солнечной системы сосредотачивает свое внимание на работе, исполняемой на так называемых четырех высших планах нашей системы. Три низших плана, образующих космический плотный физический план, представляют собой нечто похожее на осаждение. Они объективны, поскольку материя пространства отзывается на потенцию четырех высших эфирных вибраций, или притягивается ею. Эти вибрации, в свою очередь, мотивируются, или активизируются, динамическим импульсом божественной мысли. Тот же процесс осуществляет и человек. Как только человек становится мыслителем и в состоянии сформулировать свою мысль, желает ее проявления и способен энергетизировать «при помощи распознавания» четыре эфира, плотное физическое проявление неизбежно. Он привлекает своей пранической энергией, окрашенной высоким или низким желанием и оживотворяемой потенцией его мысли, такое количество откликающейся материи пространства, какое нужно, чтобы дать тело его форме.