Трактат о белой магии

Подробней эта тема рассматривается в «Трактате о Космическом Огне», а поскольку в данных инструкциях предполагается рассмотреть внутреннее развитие стремящегося, я не стану развивать эти идеи, а только предскажу, что в течение пятидесяти лет истинный смысл осаждения привлечет внимание ученых. Изучающим оккультизм хорошо бы тщательно обдумать эту тему, и сделать это можно, рассмотрев ее с двух сторон. Можно, прежде всего, изучить объективный мир, в котором находится индивидуальный стремящийся. Ему нужно будет осмыслить тот факт, что его тело проявления представляет собой осаждение, что оно – результат его могучей мысли и желания, а также «распознавания» им четырех эфиров. Ему нужно будет понять, что эта созданная им форма будет существовать столько, сколько ее скрепляет динамическое могущество его мышления, и что она рассеется, когда он (оккультно говоря) «отведет свой взгляд». Он должен также усвоить, что его окружение и окружающие условия есть результат групповой работы совокупности мыслителей – группы, к которой он принадлежит. Эту концепцию можно проследить, начиная с семейной группы, до группы Эго, которые, будучи тесно взаимосвязаны, образуют группу на высшем уровне ментального плана, и далее – до семи главных Мыслителей Вселенной, Владык семи Лучей. Эти семеро, в свою очередь, активизируются тремя верховными магическими работниками – проявленной Троицей. А Троица в должное время будет распознана как откликающаяся на мысль Единого Создателя, Непроявленного Логоса.

Слово «распознавание» – одно из самых важных в языке оккультизма, в нем ключ к тайне Бытия. Оно связано с кармической деятельностью, и от способности распознавать зависит деятельность Владык Времени и Пространства. Это трудно прояснить в обычных терминах, но можно сказать, что задача Самого Бога заключается в том, что Он должен продемонстрировать тройное распознавание:

распознавание прошлого, которое непременно включает распознавание той материи пространства, которая благодаря прошлой связи, уже окрашена Его мыслью и замыслом;

распознавание четырех степеней жизней, которые, опять-таки, благодаря прошлой связи, способны откликаться на Его новую мысль в настоящем и, следовательно, могут проводить Его планы и работать в сотрудничестве с Ним. Они подчиняют свои индивидуальные стремления единому божественному Плану;

распознавание задачи, существующей в Его Уме. Это, в свою очередь, требует однонаправленной фокусировки на конечной цели и стабильного сохранения в Уме замысла, несмотря на все перипетии творческой работы и невзирая на могущество множества божественных Мыслителей, привлекаемых к Нему сходством идеи.

Бесполезно пытаться избежать употребления личных местоимений при описании символической картины. Если учащийся уяснит, что попытка свести космические принципы и концепции к словам сама по себе смехотворна и что единственное, что можно сделать – это условно изобразить картину, то никакого вреда не будет. Однако картины меняются с ходом эволюции, и картина сегодняшнего дня со временем будет считаться не более чем примитивными детскими каракулями. Тогда будет представлена новая картина, более простая, более гармоничная и прекрасная, а потом и она, в свою очередь, перестанет быть адекватной.

Такое же распознавание, только в меньшем масштабе, определяет деятельность Солнечного Ангела, занятого работой воплощения и проявления на физическом плане. Ему, в свою очередь, приходится распознавать материю трех планов человеческого выражения, уже окрашенную его вибрацией благодаря прошлой связи; ему приходится распознавать группы жизней, с которыми он был связан и с которыми он снова должен работать. Наконец, он должен на протяжении крошечного цикла воплощения устойчиво удерживать свой замысел и следить за тем, чтобы в каждой жизни этот замысел доводился до более полного проявления и завершения.