Трактат о белой магии

Обретение правильного мотива – это постоянно нарастающее усилие, и человек, открывая себя, все время перемещает фокус своего побуждения, по мере того как Свет все сильнее освещает его путь и в результате возникает новый, более высокий мотив. Опять-таки, давайте проиллюстрируем: стремящийся на ранних стадиях практически всегда является фанатичным последователем. Чтобы соответствовать уровню, установленному его любимым другом и наставником, он борется, стремится и делает успехи. Позднее преданность этому объекту заменяется преданностью одному из Великих, одному из Старших Братьев расы. Он отдает все способности и силы своей природы, служа Им. На смену этому побуждению, в свою очередь, непременно приходит живая любовь к человечеству, и любовь к одному индивидууму (каким бы совершенным он ни был) теряется, или растворяется, в любви ко всему братству людей. Постепенно, по мере того как душа обретает все больший контроль над своим инструментом и неуклонно проявляется природа души, эта любовь также сменяется любовью к идеалу, к Плану и к целям, заложенным в основу самой Вселенной. Человек начинает сознавать, что он – не что иное, как канал, через который могут работать духовные агенты, и осознает себя составной частью Единой Жизни. Затем даже человечество он видит как нечто относительное и незначительное, и погружается в великую Волю.

3. Служение. Исследование степени правильности мотива естественно приводит к правильному служению и часто в своей объективной форме сопровождается развитием мотивирующего сознания. Из служения (как выражения любви) индивидууму, служения семье или нации, вырастает служение члену Иерархии, группе Учителя и, таким образом, служение человечеству. В конечном счете, развивается осознание Плана и служение Плану, а также преданность лежащему в основе Замыслу, или Цели, того Великого Существования, Которое вызвало все к бытию для выполнения определенной особой задачи.

4. Медитация. Мы не будем здесь вдаваться в подробности этой темы, поскольку ей в достаточной мере посвящены другие мои книги, и многие из вас постоянно проводят медитативную работу. Я поместил ее четвертым пунктом в данный перечень, так как медитация опасна и не принесет пользы человеку, который приступает к ней, не выработав основу – хороший характер и чистую жизнь. В этом случае медитация становится лишь средством привнесения энергий, идущих на стимуляцию нежелательных аспектов его жизни, это подобно удобрению сада, полного сорняков, которое вызовет их гигантский рост и тем самым удушит слабые крошечные цветы. Медитация опасна, когда имеется неправильный мотив, такой как желание личного роста и овладения духовными силами, так как при этих условиях она приведет лишь к усилению теней в долине иллюзии и вызовет быстрый рост змеи гордости, таящейся в долине эгоистического желания. Медитация опасна, когда отсутствует желание служить. Служение – это синоним употребления силы души для группового блага. Если этого импульса нет, энергия может вливаться в тела, но – будучи неиспользованной и не находя выхода – приведет к перевозбуждению центров и создаст состояния, катастрофические для неофита. Усвоение и выведение – вот законы жизни души, также как и физической жизни, и если этим простым законом пренебрегать, это приводит к серьезным последствиям, таким же неизбежным, какие в подобных случаях имеют место и в физическом теле.

5. Изучение центров. К нему мы сейчас приступаем. Наука о центрах находится пока еще на ранней стадии развития на Западе и мало распространена на Востоке. Наш подход будет в некотором смысле новым, так как, несмотря на то, что мы изучили названия, расположение и взаимосвязи центров, мы не будем проводить над ними медитативной работы. В конце концов, мы обретем правильное восприятие их вибрации, тона и цвета, а также знание их астрологического значения. Мы не будем работать с центрами, расположенными ниже диафрагмы, или стремиться к их сознательному использованию, как делает ясновидящий и яснослышащий. Всю работу учащиеся должны проделывать (раскрыв сначала сердечный центр) исключительно в голове и из головы. В ней находится «трон» аспекта Воли, или Духа, работающего через душу. В ней же находится синтетическое выражение личности; понимание связи между обоими головными центрами и их взаимодействие постепенно приведет к доминированию души над личностью. Это вызовет последующую управляемую активность остальных пяти центров. Работа этих пяти центров станет, в конце концов, такой же автоматической, каким стало функционирование сердца и легких в физическом теле.

Главенствующий Интеллект, «Я», «восседающее на троне между бровями» и направляемое Светом в голове, пробудится к интересам души и станет таким же раскрывшимся, как и сознание «я» у среднего центрированного на себе человека. Благодаря ритму своей божественной жизни и своему сознательному сотрудничеству с Планом, и функционируя благодаря Воле, ученик в воплощении должен действовать как агент своей души в трех мирах.