Трактат о космическом огне

Относительное постоянство. В седьмом принципе всех проявленных сущностей хранятся и развиваются способности, накапливается умение и атомная память, или, другими словами, наследственность Мыслителя, рассматривается ли он с физической или эмоциональной точек зрения. Нет никакого постоянства в оболочках; они выстроены во временные формы и растворяются, когда Мыслитель исчерпает их возможности. Однако седьмой принцип каждой оболочки вбирает в себя развитые качества и хранит их с тем, чтобы – по Закону Кармы – проявить их снова и продемонстрировать как импульс плана в каждом новом цикле проявления. Само это постоянство тоже относительное, и по мере того как внутренний огонь в атоме разгорается все ярче, а внешние огни Эго, или солнечный огонь, воздействуют на него со все большей интенсивностью, атом в должное время поглощается, а внутреннее свечение достигает такого накала, что разрушает окружающую стену.

Тепло. В нем заключается различие между постоянными атомами на всех планах и атомной материей, частью которой они являются. Нелегко объяснить это различие, да и нежелательно в настоящее время. Истинные сведения об этом предмете – одна из охраняемых тайн посвящения, однако различие между постоянным атомом и атомной материей может быть отчасти понято, если мы скажем, что:

- Постоянный атом – это то, что присваивается одной из жизней, образующих центры в теле солнечного Владыки, тогда как атомная материя как таковая идет на формирование других частей Его великого тела света.

- Постоянный атом – это то, что подчиняется притягательной силе Второго аспекта, тогда как сама атомарная материя оживотворяется жизнью Третьего аспекта.

- Постоянный атом следует линии наименьшего сопротивления силе, выходя из-под контроля Дэва-Владыки и поступая под контроль положительной Жизни. Это относится к эволюции сознания в субстанции.

- Постоянный атом поступает под прямой контроль низшей из трех групп Владык-Липиков и является тем фактором, посредством которого Они налагают Карму на конкретную сущность, использующую его. Они работают непосредственно с постоянными атомами людей, производя результаты через посредство форм, пока не исчерпают вибрационную возможность какого-либо конкретного атома; в этом случае атом переходит в стадию обскурации, как делает это седьмой принцип любой оболочки. Он подпадает под влияние Первого аспекта, проявляющегося как Разрушитель.

Помните, что все сказанное относится к Микрокосму и связанным с ним постоянным атомам; что же касается Солнечного Логоса, проявляющегося в Системе, то нас интересует лишь один постоянный атом – Его физический постоянный атом. Верно, что в постоянном физическом атоме Солнечного Логоса скрывается способность сознательно откликаться на вибрацию всех планов, секрет кармической цели его воплощения и тайна его функциональной деятельности; но мы пока не можем проникнуть в тайну трех его низших постоянных атомов, функционирующих как единство в его каузальном проводнике. Пока мы не сможем этого сделать, бесполезно высказывать предположения о Его фундаментальном бытии.

Разница между постоянными атомами. Что касается человека, Мыслителя в каузальном теле, то ментальная единица занимает уникальное и своеобразное положение. Этот пункт мы обсудим кратко; достаточно будет сказать, что эта тайна скрывается в природе самих Небесных Людей. Ключ к ней – в следующем соответствии, которое можно только обозначить, предоставив учащемуся самому добираться до истины. На трех планах логоического проявления – высших трех – проявляются три аспекта; на Буддхическом плане, Четвертом космическом эфире, проявляются логоические эфирные центры, или те силовые вихри, которые оживотворяют три низших плана плотного физического проявления. В связи с Небесными Людьми мы имеем вторичное проявление – на Буддхическом плане находится Их Третий аспект, оставляя для их основного проявления силы Космический газообразный, или манасический, план; в сущности, они – божественные Мыслители, Манасапутры. Потому в Микрокосме, рассматриваемом как часть центра в теле Небесного Человека, имеем дальнейшее нисхождение в газообразное, или огненное, проявление Солнечного Владыки. Оно относится к трем высшим подпланам, которые можно считать проявлением трех высших аспектов Человека в ментальной материи, тогда как на четвертом подплане находятся ментальные центры человека на периферии его ментального тела, объединяющим фактором которого является ментальная единица. Это, как ранее упоминалось, глубокая тайна, о которой пока ничего нельзя больше сказать.

б) Планы и огненная энергия.

Здесь было бы желательно обсудить аналогии на каждом плане^{160} с семью подпланами, напомнив изучающему о том, что мы говорим о планах как об области эволюции Солнечного Логоса, а не только как об области развития человека. В Солнечной системе имеются: