Трактат о космическом огне

При осмыслении слов «особое предназначение» следует учитывать некоторые факторы. Рассмотрев их, мы постараемся сделать этот очень сложный предмет как можно более ясным. Эти понятия следующие:

Фактор Индивидуальности. Особое предназначение – это практическое приложение воли, или намерения, сознательного мыслящего Существования, проявляющего себя в:

а) Своем источнике;

б) Своей миссии;

в) Своем методе;

г) Своей цели.

Все они будут различаться в соответствии с природой Индивидуальности, из которой происходит эманация. Все мыслеформы – логоические, планетарные и человеческие – (ибо никакие другие сущности меньшего ранга не могут работать как ментальные творцы) эманируют от того или иного ума, созданы с целью исполнить какую-либо активную работу, проявляются согласно установленным правилам и законам для достижения конкретной цели, или ожидаемого результата.

Фактор времени. Специфическое назначение Солнечной системы – постепенная эволюция определённого Плана, возникающего в Уме Логоса и осуществляемого медленно и циклически. Этот процесс занимает три гигантских периода времени:

Период формирования, когда выстраивается форма.

Период использования, когда центральная Жизнь обитает в форме, оживотворяет ее и работает через нее.

Период растворения, когда форма лишается жизни, разрушается и рассеивается.

На первой стадии акцентируется и имеет большее значение то, что осязаемо и связано с объективностью. На второй стадии главным становится проявление жизни внутри формы, или проявление субъективного сознания, и становится очевидным качество, или психэ, мыслеформы. На заключительной стадии мыслеформа, исполнив свою миссию, переходит, разделяясь, в базовую двойственность, и стремление воли, или энергии, которая как единство стоит за двойственностью, выразить себя через эту форму прекращается. Объективная жизнь (духовная жизнь, если речь идет о космических мыслеформах, манасическая жизнь, если конструируются солнечные мыслеформы, и элементальная жизнь, если выстраиваются человеческие мыслеформы) уходит, и форма распадается.

Во всех этих случаях очевидно то, что только изучая развитие качества мыслеформы можно понять, каково её предназначение. Только когда постигаются эманации, создающие мыслеформу, становится возможным распознать суть её миссии. Это фундаментально верно для всех форм. Когда исследуются сравнительно маловажные формы, подобные тем, что конструируются в наше время человеком, их функции могут быть легко раскрыты, и опытному ясновидящему каждая форма открывает –

- своим цветом,

- своей вибрацией,

- своей направленностью,

- своей ключевой нотой

— природу своей внутренней жизни, качество своей вибрации и суть своей цели. Суммирование этих пунктов делает понятным и само предназначение формы.

Фактор Кармы. Каждая мыслеформа подпадает под Закон Кармы в силу порождаемых ею следствий. На нынешнем этапе истории системы – огромном переходном этапе между периодом  плотной физической жизни и существованием в логоическом эфирном теле – нам нелегко различать между теми мыслеформами, что являются следствиями, и теми, что являются причинами. Здесь следует помнить, что только космические и солнечные владыки формулируют мысли. Лунные владыки и все меньшие интеллекты этого не делают. Потому две формулирующие группы подпадают под кармический закон. Только они самосознательны и потому ответственны. Где нет самосознания, нет и ответственности. Следовательно, животные не считаются ответственными, и, хотя они страдают на физическом плане в своих физических проводниках, на тонких планах они освобождены от кармы, так как не обладают ни памятью, ни предвидением. У них отсутствует способность соотносить, и поскольку искры ума у них нет, они свободны от Закона Воздаяния, за исключением тех случаев, когда речь идет о физическом теле. Причина страдания в животном царстве скрыта в тайне греха разума-лишенных^{169} и в том ужасном периоде, о котором говорится в «Тайной Доктрине» и который привел ко всякого рода нарушениям и искажениям. Не случись в тот период этого специфического типа «невыполнения предназначения», мы бы не имели тех ужасных кармических отношений, которые существуют сейчас между третьим и четвертым царствами.

Создание вредоносной, разрушительной мыслеформы, как и подпитка её энергией, порождают как следствие «злую карму», благодетельная мыслеформа порождает «добрую карму». Плоды таких действий отражаются на всей группе, к которой принадлежит тот, кто эманирует мыслеформу. Именно это имеется в виду, когда говорится, что доброе, альтруистическое деяние не влечет за собой кармы, которую нужно отрабатывать.