Трактат о космическом огне

Далее, имеется тесная эзотерическая связь между фактом, отражаемым библейскими словами «Дух божий носился над водами»,^{265} и упорядоченной закономерной активностью Великой Матери, которая выстраивает тело, подчиняясь импульсу желания. Истинное соотношение между астральным и физическим планами выявится только тогда, когда учащиеся усвоят, что астральный план Солнечной системы есть шестой подплан Космического физического плана и составляет совокупность жидкой субстанции логоического физического тела. Когда этот факт осознан, работа дэва-сущностей видится на своем должном месте. Становится очевидным фактор желания, или астрального движения, и его обратное действие на физическое тело через шестой подплан, а Великая Мать видится активно вовлеченной импульсом желания в работу строительства, питания и порождения того тепла и влаги, которые делают проявление возможным. Великая Мать является величайшей из дэв и тесно связана с дэвами вод, поскольку влага того или иного рода сущностно важна для всякой жизни.

Стало быть, шестой принцип, или аспект любви (принцип Христа), и шестой план связаны; налицо взаимодействие между четвертым космическим эфиром, или буддхической энергией, и шестым планом, или астральной энергией. Дэвы двух этих планов принадлежат в сущности к группам, которыми управляет влияние Нептуна, потому астральный план может и, в конечном счёте, будет напрямую отражать буддхический.

Большие дэвы-строители на втором, монадическом, плане Солнечной системы, или втором космическом эфире направляют энергии манипулирующих дэв четвертого космического эфира, или буддхического плана.

Манипулирующие дэвы четвертого космического эфира в ходе эволюции через посредство живой субстанции меньших дэв жидкого, или астрального, плана реализуют план достижения объективного совершенства. Когда они этого добьются, выявятся два результата: во-первых, астральный план будет в совершенстве отражать буддхический план и, во-вторых, это приведет к тому, что физический план породит в точности тот проводник, что необходим для микрокосмического или макрокосмического выражения посредством силы воды, или желания.

Всё это открывается эзотеристу при изучении символического устройства системы кровообращения человека. Исследование кровообращения с его двумя типами каналов (артериями и венами) и двумя типами строителей (красными и белыми тельцами) с оккультной точки зрения даст большой объем революционно новых знаний. Человеком будут поняты законы пути прихода и пути возвращения, а также роль задействованных при этом двух групп дэва-жизней. Здесь можно дать ещё один намёк. В физическом теле человека, в системе кровообращения и трёх её отделах –сердце, артериях и венах – мы находим ключ к трем типам дэв, к системному треугольнику, который они представляют, а также к трем способам божественного выражения. Имеется как планетарное, так и системное кровообращение, которое повсюду осуществляется посредством дэва-субстанции как в макрокосмическом, так и в микрокосмическом масштабе.

Дэвы шестого физического подплана могут быть разделены на три группы, а те – снова на семь и на сорок девять; таким образом, они соотносятся со всеми группами в Солнечной системе. Эти группы (в своей сущностной природе) отзываются «на то, что вверху, больше, чем на то, что внизу», – оккультное выражение сокровенной связи между дэвами огня и дэвами воды, а также отрицание тесной связи между дэвами воды и землёй. Если говорить оккультно, то дэвы воды приходят к освобождению благодаря действию дэв огня.

Дэвы воды находят свой путь служения в великой работе питания всей растительной и животной жизни на планете. Их цель – вступить в ту высшую группу дэв, которую мы называем газообразными, или огненными, дэвами. Последние в результате действия своего огня на воды производят ту последовательность испарения, конденсации и заключительного осаждения, которая – происходя постоянно – питает всю жизнь на земле. Поэтому работа психических законов любви может вновь и вновь наблюдаться как в дэва-царстве, так и в человеческом: сначала удаление, или обособление, единицы от группы (называемое в человеке индивидуализацией, а в водном царстве – испарением), затем конденсация, или слияние единицы с новой, более высокой группой. Мы называем этот процесс конденсацией для дэв вод и посвящением для человека; далее следует жертва группы человеческих или дэва-атомов на благо целого. Так закон служения и жертвы управляет вторым божественным аспектом во всех его больших и малых разновидностях. Таков закон. Однако в человеческом царстве, хотя любовь и является исполнением закона, достигается это на пути боли и страдания, и каждый истинный любящий служитель человечества распинается на кресте, пока в нём не возобладает шестой принцип, а шестой тип материи в его теле не подчинится полностью высшей энергии.^{266}