Трактат о космическом огне

Здесь учащимся нужно помнить, что мы имеем дело с энергией, или активностью, порождающей формы, а следовательно, с силами, которые стремятся к согласованности, осаждению и стабилизации работы строителей. Если учащиеся это осознают, то в вышеприведенном перечне они обнаружат ключ ко многому, что связано с рождением форм, или Сына, второго аспекта, поскольку вся природа - это единое целое: жизнь любой схемы, глобуса, царства или атома становится, в свою очередь, оживотворяющим принципом для другой схемы, глобуса, царства или атома. Всё в Солнечной системе находится в состоянии непрерывного изменения, как и всё во вселенной: жизненная энергия циркулирует через систему, подобно тому как кровь или нервная энергия циркулирует по всему телу. На этом, например, основан тот оккультный факт, что всё в природе пройдет, проходит или прошло через человеческое царство.^{288} При данном типе солнечной активности конечное благо достигается методом взаимодействия, взаимообмена и взаимного притяжения и отталкивания.

В этом месте желательно вновь изучить то, что сообщалось в начале трактата о движении на физическом и астральном планах. Руководствуясь Законом Аналогии можно будет заметить, что многое неизбежно переносится на высший план для трансмутации в энергию формостроительного импульса. Информацию данного раздела мы рассмотрим под следующими заголовками:

1. Природа движения на плане ума - спирально-циклическая.

2. Результаты активности на плане ума. Они могут рассматриваться как четыре вспомогательных закона, или дополнения, к главному Закону Притяжения, и могут быть названы так:

Закон Расширения.

Закон Монадического Возвращения.

Закон Солнечной Эволюции.

Закон Излучения.

Отсюда очевидно, что рассматривая указанные законы, мы имеем дело с вопросами, касающимися:

Процесса посвящения.

Жизни божественных пилигримов на восходящей дуге.

Импульса, порождающего Сына и побуждающего Его обретать опыт через посредство Солнечной системы.

Магнетизма, или Божественной Алхимии.

3. Вращение колеса:

а) Солнечного колеса;

б) Планетарного колеса;

в) Человеческого колеса.

Изучение данного вопроса потребует рассмотрения орбитальных путей этих различных сфер, их центров, взаимодействия и взаимного сообщения, передачи силы, а также той идеи, что любая спирально-циклическая активность – результат не вращательного движения самой материи, но импульса, приходящего к тому или иному атому извне и, следовательно, являющегося для него внешним.

4. Движение, или формостроительный импульс, присущий:

а) Самой ментальной оболочке и в космическом, и в человеческом масштабе;

б) Каузальному телу макрокосма и микрокосма;

в) Центрам, божественным и человеческим.

5. Следствия, производимые объединённой активностью оболочки, центров и каузального тела:

а) Периодическое проявление.

б) Соединение треугольников.

в) Связь между горловым центром, центром альта и ментальным центром в макрокосмическом и микрокосмическом смысле.

II. Природа движения на плане ума

Как нам хорошо известно, природа движения на плане материи – вращательная. Каждый атом материи вращается вокруг собственной оси, и всякий больший атом, с чисто физической точки зрения, делает то же самое; можно видеть как космический атом, солнечная система, планетарный атом, и человеческий атом, человек, также вращаются с различной скоростью вокруг собственной оси или своего собственного полюса. Когда мы достигаем плана ума и пытаемся осмыслить активность второго аспекта божественности, того, что выстраивает формы, удерживает их в связном виде и является основой того явления, которое мы называем временем (буквально осведомленностью формы), обнаруживается и другой тип силы или движения. Этот тип энергии никоим образом не отрицает и не делает бесполезным вращательное движение атомов, но включает его и в то же время воздействует на атомы всех степеней своей собственной активностью, так что в любой проявленной форме представлены оба этих типа движения. Я бы здесь напомнил, что мы, в первую очередь, рассматриваем силу второго аспекта применительно к человеческому и сверхчеловеческому царствам, или к различным группам Манасапутр. На инволюционной дуге сила Вишну также ощущается, но до тех пор, пока не будет лучше понята природа групповой души и не будет с большей точностью познано качество Жизни, насыщающей каждое из дочеловеческих царств природы, нам полезнее заняться воздействием этой силы на человеческое существо, на планету, где оно может находиться, и на систему, в которой эта планета играет свою роль.