Трактат о космическом огне

Циклической пульсации, которая является причиной всякого эволюционного импульса.

Можно считать, что этих эволюционных импульсов – три для Солнечной системы или для Монады:

Есть импульс, который движет любой атом к самоопределению и является скрытой причиной явления, называемого индивидуализацией. Это в основном та сила, что называется Брахмой.

Есть импульс, который влечет индивидуальный атом к групповому определению и является скрытой причиной явления, именуемого «Посвящением», или процесса перехода из человеческой, или самоопределившейся, индивидуальной Жизни в высшее царство. Это полная сумма силы Вишну, второго аспекта, и она даёт высшие состояния сознания.

Наконец, есть импульс, который движет планетарные группы, совокупность всех атомов и форм, к сознательной реализации природы всеохватывающей группы – солнечного атома.

Под влиянием Небесного Человека Монада сознательно формирует свое кольцо-не-преступи. С чисто монадической точки зрения здесь её работа заканчивается; позднейшие явления производит жизнь, присущая оформленной таким образом атомной материи. Вращательная жизнь атомов и их взаимодействие, в течение долгих эонов модифицируемое Жизнью планетарной группы или Небесного Человека, вызывают явления различных инволюционных стадий вплоть до того момента, когда некоторые из атомов разовьются до сознания животного человека. В продолжение этого невообразимого периода (применительно к нашей Земной схеме) миллиарды атомных жизней двигались своим чередом, энергетизируемые Жизнью Монады, пульсирующей через монадическое сердце на духовном плане; равным образом они отзывались и на больший ритм Небесного Человека. Именно это вызвало постепенное осаждение и довело животного человека до той стадии, на которой начало ощущаться направляющее вверх притяжение самой Монады. В то же время Монада на своем собственном плане стала отзываться на энергию низшей формы, порожденную самой формой; оба ритма соединились, произошла индивидуализация, и пилигрим проявился в своей истинной природе.

Тогда, в том что касается Монады, начинается жизнь прогресса. Она истинно циклическая, повторяющаяся и спиральная. Поначалу взаимодействие между вращающейся низшей атомной формой и влиянием Монады вялое, медленное и тяжелое, форма замедляет действие Монады, её тяжелая вибрация стремится вытеснять высшую. Когда начинает ощущаться постепенно ускоряющееся движение по спирали, высшая вибрация проявляется, и действие, или движение, становится более уравновешенным и в то же время легким. Так проходят циклы, пока высший ритм, или вибрация, не возобладает настолько, что влияние формы будет сведено на нет, и она, в конце концов, будет отброшена. Одновременно дает о себе знать самый высокий из всех ритм, ведущий к усиленной активности на высших планах и приводящий со временем к отвержению жизни Эго. Как гласит «Древний Комментарий»:

«Капли влаги тяжелеют. Они проливаются дождём на самый низший план. Они напитывают глину и вызывают на ней появление цветов. Так воды покрывают землю во все циклы.

Две цели у капель-отцов, и каждая достигается в очень далеких друг от друга циклах; одна – упасть и впитаться в тёмную почву земли; другая – подняться и слиться с чистым воздухом небес.

Между этими обширными периодами идёт работа теплоты.

И вот, когда жар становится яростным и огни внутри земли и под водой разгораются и растекаются, становится видно, что природа множества капель претерпевает изменение. Они рассеиваются в пар. Так теплота исполняет свою роль.

Позднее снова вспыхивает электрический огонь и обращает пар в то, что позволит ему пройти сквозь воздух».

Теперь кратко подытожим информацию о различных вибрационных импульсах, оказывающих определённое воздействие на Монаду, о которых нам следует помнить при рассмотрении эволюции Божественного Пилигрима. Подробное рассмотрение каждого отдельного импульса не является целью данного трактата. Его цель - лишь обозначить в общих чертах, оставляя учащимся возможность самостоятельно развить сообщённые идеи.

1. Три импульса, присущие трем периодическим проводникам, как Е.П.Б. именует три главных центра энергии, через которые проявляется Монада:

а) Энергия монадического кольца-не-преступи, рассматриваемого как единица.

б) Энергия каузального тела внутри монадической периферии.