Трактат о космическом огне

Со временем, по мере того как чётче выявляется её собственная воля, или цель, человеческая единица иногда устремляется в проявление независимо от своей группы, с единицами других групп, что ведёт к очевидной путанице, сводящей на нет поверхностные расчеты тех, кто не обладает глубоким знанием предмета. В таком случае данные об этой конкретной единице переносятся в другую картотеку иерархических архивов и она становится тем, что оккультно именуется «самостоятельно направляющейся точкой огня». Она резко индивидуализируется, занимается исключительно собой, свободная от всякого группового чувства, за исключением земных привязанностей вроде инстинкта самосохранения и личного благополучия. На этой стадии она остаётся в течение огромного периода времени, и ей предстоит овладение следующей стадией, где происходит возврат к прежнему групповому распознаванию на более высоком витке спирали.

Правила, определяющие воплощения среднего человека, рассматривались в другом месте и в других книгах. Об этом предмете многое сказано в данном трактате и в «Письмах об оккультной медитации». Сопоставление информации из этих книг предоставит немалый объём данных для длительного изучения. О воплощениях же учеников и методах, используемых на позднейших стадиях эволюции, сообщалось немногое.

Здесь необходимо помнить, что (для ученика) прямое выравнивание с Эго через центры и физический мозг является целью жизни медитации и дисциплины. Это нужно, чтобы Внутренний Бог мог функционировать при полном сознании и обладал полным контролем на физическом плане. Тем самым человечеству будет оказана помощь, и группа будет продвигаться в решении своих задач. Кроме того, необходимо помнить, что хотя базовые лучевые законы и конкретный тип ученика оказывают первостепенное влияние на его проявление, начинают действовать и некоторые другие силы, которые здесь можно обсудить.

Факторы, определяющие приход ученика в воплощение, следующие:

Во-первых, его желание быстро отработать карму, освобождаясь для служения. Эго в течение воплощения запечатлевает это желание в ученике, тем самым устраняя с его стороны любое встречное желание блаженства в дэвачане или даже работы на астральном плане. Поэтому вся цель ученика после смерти – избавиться от своих тонких тел и обрести новые. Желания отдыхать нет, а поскольку желание – это управляющий фактор в нынешней системе желания и особенно в нашей планетарной схеме, то если его нет, нет и мотива к его исполнению. Поэтому человек отсутствует на физическом плане очень короткое время и быстро вводится своим Эго в новое физическое тело.

Во-вторых, стремление осуществить определённую работу служения под руководством своего Учителя. Это потребует некоторых урегулирований, а иногда и временного приостановления его кармы. Урегулирования проводятся Учителем с согласия ученика и возможны только в случае принятого ученика определённого ранга. Это не означает, что карма погашается, просто часть сил сдерживается, пока не будет исполнена предписанная групповая работа.

В-третьих, ученик иногда специально возвращается в воплощение, чтобы включиться в выполнение плана более старшего работника. Когда посланцу Великой Ложи требуется проводник выражения, а Сам Он, из-за разреженности своей субстанции, не может пользоваться физическим телом, Он использует тело ученика. Примером служит тот способ, которым Христос использовал тело посвящённого Иисуса, приняв его во владение во время Крещения. Когда в новом цикле снова потребуется передать миру послание, ученик, занимающий высокое положение в группе Учителя, появится в физическом воплощении и будет «осенён», или «вдохновлён» (в техническом оккультном смысле), наставником более высоким, чем он сам.

В-четвертых, ученик может из-за неравномерности своего развития быть очень продвинутым в определённых направлениях, но не иметь необходимого развития какого-то одного принципа. Поэтому он может решиться (с согласия своего Эго и своего Учителя) предпринять ряд быстро повторяющихся воплощений с намерением довести определенное качество или ряд качеств до высокого вибрационного содержания, «закруглив» тем самым свою сферу проявления. Этим объясняется наличие странных, но сильных людей, которые иногда встречаются. Они столь целеустремленны и внешне столь неуравновешенны, что всё их внимание уделяется только одному направлению развития, тогда как остальные едва проявлены. Тем не менее, их влияние является значительным и совершенно не соответствует тому впечатлению, которое они производят. Осознание этих факторов удержит мудрого учащегося от торопливых суждений и заключений относительно своих собратьев.