Трактат о космическом огне

а) От семи Лучей  через семь подлучей конкретного монадического Луча;

б) От трёх аспектов Планетарного Логоса, проявляющегося через схему;

в) От того, что называется «семью отделами логоического Сердца», или от Солнца в его семеричной сущностной природе, эзотерически лежащей за внешней физической солнечной формой;

г) От семи Риши Большой Медведицы; эта энергия вливается через Монаду и передается вниз, сливаясь на высших уровнях ментального плана с семью потоками энергии от Плеяд, которые поступают в виде психической силы, проявляющейся через Солнечного Ангела.

Все эти многообразные потоки энергии проходят через определенные группы, или центры, по мере эволюции всё больше активизируясь и протекая всё свободнее. В настоящее время применительно к человеку эта энергия соединяется и стремится энергетизировать его физическое тело, направляя его деятельность через семь эфирных центров. Последние получают силу тремя способами. Это -

а) Сила от Небесного Человека, а, следовательно, от семи Риши Большой Медведицы через Монаду.

б) Сила от Плеяд через Солнечного Ангела, или Эго.

в) Сила с планов, от Раджа Дэв этих планов, или фохатическая энергия через спириллы постоянных атомов.

Именно в результате этого происходит постепенный рост и развитие человека. Поначалу направляющая сила субстанции плана заставляет его отождествляться с самой грубой субстанцией и считать себя человеком, членом четвёртого царства, и быть убеждённым в том, что он – «не-Я». Позднее, с усилением притока силы от Эго, акцент переносится на психическую эволюцию (здесь я использую слово «психический» в его высшем смысле), и он начинает считать себя Эго, Мыслителем, тем, кто пользуется формой. Наконец, возникает отклик на энергию Монады, и он сознает себя не человеком, не ангелом, но божественной сущностью, или Духом. Эти три типа энергии демонстрируются во время проявления как Дух, Душа и Тело. Через них в человеке встречаются и соединяются три аспекта Божества, которые находятся в каждом атоме в латентном состоянии.

Семеричная энергия планов, а следовательно, и субстанции достигает своего пика, когда четыре низших центра полностью активны. Семеричная энергия психэ, аспекта сознания, демонстрируется, когда три высших центра в трёх мирах вибрируют с необходимой точностью. Семеричная активность Духа ощущается, когда каждый из этих семи центров не только вполне активен, но и вращается подобно «колёсам, обращающимся вокруг себя», когда их активность становится четырёхмерной не только индивидуально, но и в соединении с семеричным головным центром. Тогда человек видится таким, каким он воистину является – огненной сетью с пылающими фокусными точками, передающими циркулирующую огненную энергию. Эти центры не только принимают энергию через верхушку головы или, если быть более точным, через точку чуть выше верхушки головы, но и выводят её через головной центр, причем та, что выводится, отличается по своему цвету, будучи светлее и вибрируя быстрее, чем принимаемая. Эфирное тело образовано из негативного аспекта огня и является приёмником огня позитивного. Сочетание, слияние и циркуляция различных типов огней усиливает их, производя определённые следствия в огнях микрокосмической системы.

Центр у основания позвоночника (низший из тех, с которыми человек должен сознательно работать) особенно интересен, поскольку является источником трёх протяжённых потоков энергии, проходящих вверх и вниз по позвоночному столбу. У этого тройного потока силы есть интереснейшие соответствия, которые интуитивный учащийся может проследить. В связи с этим могут быть даны некоторые намёки. Сам этот канал тройственной энергии обладает тремя исключительно интересными точками, которые можно обозначить (так, чтобы передать смысл для заинтересованных) как:

1. Базовый центр в самой низшей точке позвоночника;

2. Центр альта на вершине позвоночника;

3. Наивысший головной центр.

В миниатюре они дают картину всей эволюции духа и материи, поскольку:

1. Наинизший центр соответствует личности;

2. Средний центр – Эго, или Мыслителю;

3. Наивысший головной центр – Монаде.

В эволюции огней позвоночника имеем соответствие сутратме с тремя её базовыми точками – монадическим аурическим яйцом, её излучающей точкой; эгоическим аурическим яйцом, её средней точкой; и телом, или грубой формой, её наинизшей точкой.