Как видно из перечисления, предмет этот не только обширен, но и сложен. Это обусловлено главным образом тем, что до тех пор, пока раса не обретет нормальное ясновидение, люди будут не в состоянии проверить сказанное и будут вынуждены принимать на веру утверждения тех, кто считается знающими. Впоследствии, когда человек будет в состоянии увидеть и удостовериться во всем сам, появится возможность проверить эти утверждения; однако для большинства, за исключением немногих, время для этого еще не настало.
Сначала я хотел бы перечислить центры, которые будут обсуждаться в этом трактате, весьма близко придерживаясь перечня, изложенного ранее, и рассматривая не все центры, а лишь те, что тесно связаны с пятеричной эволюцией человека.
Как говорилось ранее, в процессе своего долгого странствия, человек, возвращаясь к своему источнику, должен пройти пять царств природы:
1. минеральное,
2. растительное,
3. животное,
4. человеческое,
5. сверхчеловеческое, или духовное
и развить полное сознание на пяти планах:
1. физическом,
2. эмоциональном, или астральном,
3. ментальном,
4. интуитивном, или буддхическом,
5. духовном, атмическом, или нирваническом
– посредством пяти чувств и их соответствий на всех пяти планах:
1. слуха,
2. осязания,
3. зрения,
4. вкуса,
5. обоняния.
К началу пятого круга три пятых рода человеческого достигнут этого уровня, и их пять чувств будут полностью раскрыты на трех планах в трех мирах; два оставшихся плана будут освоены в течение следующих двух кругов. Подчеркну тот мало осознанный факт, что в нынешней пятеричной эволюции человека и в нынешней Солнечной системе два остающихся круга любого планетарного цикла, а также Шестая и Седьмая коренные расы цикла всегда являются синтезирующими; их функция состоит в том, чтобы собрать и синтезировать все достигнутое в предшествующих пяти. Например, в нашей коренной расе шестая и седьмая подрасы синтезируют и соединят то, что выработали пять предыдущих. Аналогия заключается в том, что в нашей Солнечной системе синтез осуществляют два высших плана (логоический и монадический). Один является синтезирующим планом для Логоса, откуда Логос удаляет сущность из проявления; другой – синтезирующим планом для Монады, откуда Монада извлекает и пожинает плоды объективности.
Нас сейчас будут интересовать только те центры, которые имеют отношение к эволюции тонких тел, эволюции Души, а не те, что связаны с эволюцией и воспроизведением плотного физического тела. Этих центров пять:
1. У основания позвоночника, единственный из рассматриваемых центров, который оказывает физическое воздействие.
2. В солнечном сплетении, самый важный в теле с точки зрения астрального плана.
3. В горле, самый важный с точки зрения ментального плана.
4. В области сердца, имеющий оккультную связь с буддхическим планом.
5. Над верхушкой головы: его называют короной, и связан он с атмическим планом.
Мы не обсуждаем ни низший центр воспроизводства, ни селезенку, прямо связанную с эфирным телом и передающую прану – все они были разобраны ранее.
Центры в человеческом существе связаны в основном с аспектом ОГНЯ в человеке, или с его божественным Духом. Они определенно связаны с Монадой, с аспектом Воли, с бессмертием, с существованием, с «волей-к-жизни» и с присущими Духу свойствами. Они связаны не с объективностью и проявлением, а с
Эта сила происходит с Космических ментальных уровней, из определенных великих центров она спускается в Космический астрал, формируя соответствующие космические фокусные точки, и на Четвертом космическом эфирном уровне (Буддхическом плане нашей Солнечной системы) находит выход в виде определенных больших центров. Эти центры далее отражаются, или воспроизводятся, в трех мирах человеческого устремления. Итак, следует помнить, что центры Небесных Людей расположены на трех Солнечных планах:
а) Монадическом, плане семи Лучей;
б) Буддхическом, где Учителя с учениками образуют сорок девять центров в телах семи Небесных Людей;
в) Четвертом эфирном подплане физического, на котором находятся священные планеты, плотные тела Небесных Людей состоящие из эфирной материи.