Трактат о космическом огне

Рассмотрение данного предмета пробуждает осознание грандиозности затронутой области мышления – области всего эволюционного развития человеческого существа. Однако единственное, что здесь возможно, как и в других случаях, – это указать направления мышления и подчеркнуть некоторые идеи, которые могут послужить основой для умственной деятельности следующего поколения. Кроме того, когда вы будете размышлять над этой темой, следует помнить, что:

а) В этом разделе нашего «Трактата о Космическом Огне» речь шла о чувствах, относящихся к материальной форме. Строго говоря, пять известных нам чувств представляют собой средства контакта, созданные Мыслителем (поляризованным в своем эфирном теле), которые находят свое выражение в физической форме в нервных центрах, мозговых клетках, ганглиях и сплетениях, признанных экзотерической наукой.

б) Для всех целей нынешнего проявления эти чувства фокусируются на астральном плане и потому в значительной степени находятся под стимулирующим действием солнечного сплетения – большой фокусной точки в центре тела, которая в наши дни для большей части рода человеческого является стимулирующим агентом.

в) По мере того, как вступает в действие высший треугольник и поляризация перемещается в верхние центры, чувства начинают ощущаться на ментальном уровне, и человек становится сознательным на этом плане. В человеческом теле мы находим любопытное отражение перемещения поляризации от Личности к Эго, или в каузальное тело, в сектор, существующий между высшим и низшим ментальными планами, в виде разделяющей линии диафрагмы между верхней и нижней частями тела. Под диафрагмой имеются четыре нижних центра:

- солнечное сплетение;

- селезенка;

- органы воспроизводства;

- основание позвоночника.

Выше расположены три высших центра:

- сердце;

- горло;

- голова.

В Микрокосме низший кватернер подобным образом отделен от Триады, и над этой аналогией стоит поразмыслить, чтобы проследить реакцию центров и чувств на разных планах, помня, что пробуждение центров – это троичный процесс, включающий:

Во-первых, пробуждение на физическом плане и постепенное повышение активности центров, пока человек не вступит на Путь Испытания. Параллельно этому происходит усиленное использование чувств, а также их постоянное применение для отождествления с «Я» и с его оболочками.

Во-вторых, пробуждение на астральном плане и постепенное повышение активности центров, пока не будет достигнуто Первое Посвящение. Параллельно имеет место весьма интенсивное применение чувств с целью различения между «Я» и «не-Я».

В-третьих, пробуждение на ментальном плане и постепенное повышение активности центров и чувств. Следствия в обоих случаях ведут к отождествлению «Я» со своей собственной сущностью во всех группах и отвержение оболочек и форм.

Это развитие проходит параллельно и одновременно как на двух высших планах, так и на низших, и, по мере проявления активности астральных чувств, начинают функционировать центры силы на буддхическом плане, пока не установится вибрационное взаимодействие между двумя планами и пока в Личности не начнет определенно ощущаться через астрал сила Триады.

По мере того как ментальные центры становятся четырехмерными, на атмическом уровне также начинают активно вибрировать подобные вихри, пока не возникнет чудесная огненная активность, проявляющаяся на всех трех планах Триады.

С точки зрения огня,^{83} если временно исключить из рассмотрения ауру с ее цветами, эволюционное развитие происходит так же согласно определенному процессу.

а) Оживотворение внутренним теплом оболочек или крошечной точки огня, скрытой в каждом индивидуальном атоме материи. Этот процесс проходит во всех трех телах, сначала медленно, затем быстрее и, наконец, одновременно и синтетически.

б) Переход из скрытого в активное состояние семи центров на всех планах снизу вверх, пока центры (согласно Лучу и типу) не станут взаимосвязанными и скоординированными. У совершенного Адепта проявлены тридцать пять огненных вихрей, все они активно излучают и все взаимодействуют между собой.

в) Вихри, или колеса переливающегося пламени, соединяются друг с другом треугольниками огня, и этот огонь переходит и циркулирует от одного треугольника к другому, пока не образуется огненная ткань, соединяющая центры живого огня и наглядно демонстрирующая истинность утверждения, что Сыны Ума – это ПЛАМЕНА.

г) Центры достигают состояния совершенства по мере того, как Дух, или аспект Воли, обретает все более полный контроль. Действие огня ума создает объединяющие треугольники, тогда как огонь материи поддерживает целостность формы в установленном порядке. Так ясновидящий может увидеть взаимозависимость материи, ума и Духа, которая открывается его взору как скоординированность трех огней.